It was narrated from Jabir رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) sold a Mudabbar.
ہم سے محمد بن عبداللہ بن نمیر اور علی بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہم سے اسماعیل بن ابی خالد نے، سلمہ بن کلہیل سے اور عطاء کی سند سے, جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدبر غلام بیچا ۔
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah رضی اللہ عنہما said:
“A man among us promised freedom to a slave after his death, and he did not have any property other than him (this slave). So the Prophet (ﷺ) sold him, and Ibn (Nahham), a man from Banu 'Adi, bought him.”
ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے عمرو بن دینار کی سند سے بیان کیا, جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
ہم میں سے ایک شخص نے غلام کو مدبر بنا دیا، اس کے پاس اس کے علاوہ اور کوئی مال نہ تھا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بیچ دیا، اور قبیلہ بنی عدی کے شخص ابن نحام نے اسے خریدا۔
It was narrated from Ibn `Umar رضی اللہ عنہما that:
The Prophet (ﷺ) said: “The Mudabbar is part of the one third of the estate.”
ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن ظبیان نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ سے اور نافع کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مدبر غلام میت کے تہائی مال میں سے شمار ہو گا ۔ ابن ماجہ کہتے ہیں: میں نے عثمان یعنی ابن ابی شیبہ کو کہتے سنا کہ یہ روایت یعنی «المدبر من الثلث» کی حدیث صحیح نہیں ہے۔ ابوعبداللہ ابن ماجہ کہتے ہیں: اس کی کوئی اصل نہیں ہے۔
It was narrated from Ibn `Abbas رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Any man whose slave won an bears him a child, she will be free after he dies.”
ہم سے علی بن محمد اور محمد بن اسماعیل نے بیان کیا, ہم سے وکیع نے بیان کیا, ہم سے شر یک نے بیان کیا، حسین بن عبداللہ بن عبید اللہ ابن عباس نے عکرمہ کی سند سے, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو لونڈی اپنے مالک کا بچہ جنے، تو وہ مالک کے مر جانے کے بعد آزاد ہو جائے گی ۔
It was narrated that Ibn `Abbas رضی اللہ عنہما said:
“Mention was made of the mother of Ibrahim in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), and he said: 'Her son set her free.'”
ہم سے احمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر نے بیان کیا، جس کا مطلب ہے النہشلی نے، کہا ہم سے حسین بن عبداللہ نے عکرمہ کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے ابراہیم کی ماں کا تذکرہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے بچے ( ابراہیم ) نے اسے آزاد کر دیا ۔
It was narrated that Abu Zubair:
Jabir bin `Abdullah رضی اللہ عنہما was heard to say: “We used to sell our slave women and the mothers of our children (Umahat Awaldina) when the Prophet (ﷺ) was still living among us, and we did not see anything wrong with that.”
ہم سے محمد بن یحییٰ اور اسحاق بن منصور نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرزاق نے ابن جریج کی سند سے بیان کیا کہ مجھے ابو الزبیر نے خبر دی کہ
انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا:ہم لوگ اپنی لونڈیاں اور «امہات الاولاد» بیچا کرتے تھے، اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان زندہ تھے، اور ہم اس میں کوئی حرج محسوس نہیں کرتے تھے ۔
Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) said that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said "Three who's support is a right upon Allah: the warrior in the path of Allah, the mukatab seeking to fulfill (his manumission debt), and the one getting married seeking chastity."
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ اور عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو خالد الاحمر نے ابن عجلان کی سند سے اور سعید بن ابی سعید کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین قسم کے لوگ ایسے ہیں جن میں سے ہر ایک کی مدد کرنا اللہ پر حق ہے، ایک وہ جو اللہ تعالیٰ کی راہ کا غازی ہو، دوسرے وہ مکاتب جو بدل کتابت ادا کرنے کا ارادہ رکھتا ہو، تیسرا وہ شخص جو پاک دامن رہنے کے ارادے سے نکاح کرے ۔
It was narrated from `Amr bin Shu'aib , from his father, from his grandfather that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Any slave who has made a contract to buy his freedom for one hundred Uqiyyah and pays it all except ten Uqiyyah; he is still a slave.” (One Uqiyyah is equal to 40 Dirham.)
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن نمیر اور محمد بن فضیل نے بیان کیا، انہوں نے حجاج کی سند سے، عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے اور اپنے دادا سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس غلام سے سو اوقیہ پر مکاتبت کی گئی ہو، اور وہ سوائے دس اوقیہ کے باقی تمام ادا کر دے، تو وہ غلام ہی رہے گا ( جب تک پورا ادا نہ کر دے ) ۔
It was narrated from Umm Salamah رضی اللہ عنہا that:
The Prophet (ﷺ) said: “If anyone of you (women) has a Mukatab, and he has enough (wealth) to pay off (his contact of manumission), she must veil herself from him.”
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان بن عیینہ نے زہری سے، انہوں نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام نبھان کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم میں سے کسی کے پاس مکاتب غلام ہو، اور اس کے پاس اس قدر مال ہو گیا ہو کہ وہ اپنا بدل کتابت ادا کر سکے، تو تم لوگوں کو اس سے پردہ کرنا چاہیئے ۔
It was narrated from Hisham bin 'Urwah, from his father, about 'Aishah رضی اللہ عنہا the wife of the Prophet (ﷺ) - :
Barirah رضی اللہ عنہا came to her when she was came to her when she was Muktabah, and her masters had written a contract of manumission for nine Uqiyyah. She (`Aishah) said: “If your masters wish I will pay them that in one sum, and the right of inheritance will belong to me.” He said: “So she went to her masters and told them about that, but they insisted that the right of inheritance should belong to them. `Aishah رضی اللہ عنہا mentioned that to the Prophet (ﷺ) and he said: 'Do it.' Then the Prophet (ﷺ) stood up and addressed the people. He praised and glorified Allah (SWT), then he said: 'What is the matter with some people who stipulated conditions that are not in the Book of Allah (SWT)? Every conditions that is not in the Book of Allah (SWT) is invalid, even if there are one hundred conditions. The Book of Allah(SWT) is more deserving of being followed and the conditions of Allah (SWT) are more binding. And the Wala belongs to the one who manumits (the slave).”
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ اور علی بن محمد نے بیان کیا: ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ
ان کے پاس بریرہ رضی اللہ عنہا آئیں جو مکاتب ( لونڈی ) تھیں، ان کے مالکوں نے نو اوقیہ پر ان سے مکاتبت کی تھی، عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے کہا: اگر تمہارے مالک چاہیں تو تمہارا بدل مکاتبت میں ایک ہی بار ادا کروں، مگر تمہاری ولاء ( میراث ) میری ہو گی، چنانچہ بریرہ رضی اللہ عنہا اپنے مالکوں کے پاس آئیں، اور ان سے اس کا تذکرہ کیا تو انہوں نے یہ ( پیش کش ) اس شرط پر منظور کر لی کہ ولاء ( میراث ) کا حق خود ان کو ملے گا، اس کا تذکرہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنا کام کر ڈالو ، اور پھر آپ نے کھڑے ہو کر لوگوں میں خطبہ دیا، اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کر کے فرمایا: آخر لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ ایسی شرطیں لگاتے ہیں جو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں نہیں ہیں، اور ہر وہ شرط جو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں نہ ہو باطل ہے، اگرچہ ایسی سو شرطیں ہوں، اللہ کی کتاب سب سے زیادہ حقدار اور اللہ تعالیٰ کی شرط سب سے زیادہ قوی ہے، ولاء اسی کا حق ہے جو ( مکاتب کی طرف سے مال ادا کر کے ) اسے آزاد کرے ۔
It was narrated that Shurahbil bin Simt said:
I said to Ka'b bin Murrah رضی اللہ عنہ, tell us a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ), but be careful. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Whoever frees a Muslim man, he will be his ransom from the Fire; each of his bones will suffice (as a ransom) for each of his bones. Whoever frees two Muslim women, they will be his ransom from the Fire; each of their two bones will suffice (as a ransom) for each of his bones.”
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے العماش سے، عمرو بن مرہ سے، سلیم بن ابی الجعد کی سند سے, شرحبیل بن سمط کہتے ہیں کہ
میں نے کعب رضی اللہ عنہ سے کہا: کعب بن مرہ! ہم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث بیان کریں، اور احتیاط سے کام لیں، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو شخص کسی مسلمان کو آزاد کرے گا تو وہ اس کے لیے جہنم سے نجات کا ذریعہ ہو گا، اس کی ہر ہڈی اس کی ہر ہڈی کا فدیہ بنے گی، اور جو شخص دو مسلمان لونڈیوں کو آزاد کرے گا تو یہ دونوں اس کے لیے جہنم سے نجات کا ذریعہ بنیں گی، ان کی دو ہڈیاں اس کی ایک ہڈی کے برابر ہوں گی ۔
It was narrated that Abu Dharr رضی اللہ عنہ said:
“I said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), which slave is best?' He said: ‘The one who is most precious to his master and most valuable in price.' ”
ہم سے احمد بن سنان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابومعاویہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے اور ابومراوح سے, ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کون سا غلام آزاد کرنا سب سے زیادہ بہتر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو مالکوں کو سب سے زیادہ پسند ہو، اور جو قیمت کے اعتبار سے سب سے مہنگا ہو ۔
It was narrated from Samurah bin Jundub رضی اللہ عنہ that:
The Prophet (ﷺ) said: “Whoever becomes the master of a Mahram relative (with whom marriage is not lawful), he becomes free.”
ہم سے عقبہ بن مکرم اور اسحاق بن منصور نے بیان کیا: ہم سے محمد بن بکر البرسانی نے حماد بن سلمہ کی سند سے، قتادہ اور عاصم کی سند سے اور حسن کی سند سے, سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کسی محرم رشتے دار کا مالک بن جائے تو وہ آزاد ہے ۔
It was narrated from Ibn `Umar رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever becomes the master of a Mahram relative, he becomes free.”
ہم سے راشد بن سعید رملی اور عبید اللہ بن الجہم الانماطی نے بیان کیا : ہم سے ضمرہ بن ربیعہ نے سفیان کی سند سے اور عبداللہ بن دینار کی سند سے بیان کیا ,عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کسی محرم رشتے دار کا مالک ہو جائے تو وہ آزاد ہے ۔
It was narrated from that Safinah - Abu 'Abdur-Rahman-said:
“Umm Salamah freed me but stipulated that I should serve the Prophet (ﷺ) as long he lived.”
ہم سے عبداللہ بن معاویہ الجمعی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حماد بن سلمہ نے سعید بن جمحان سے اور سفینہ ابو عبدالرحمٰن کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا
ام سلمہ نے مجھے آزاد کر دیا اور یہ شرط رکھی کہ جب تک آپ زندہ رہیں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کروں۔
It was narrated from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever frees his share of a slave or part of his share, must pay from his wealth if he has any wealth if he has any wealth (in order to buy the rest of the slave's freedom). If he does not have wealth, then the slave should be asked to work for the price (of his freedom), without that causing him too much hardship.”
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن مسہر اور محمد بن بشر نے بیان کیا، وہ سعید بن ابی عروبہ نے، وہ قتادہ کی سند سے، وہ نضر بن انس کی سند سے، انہوں نے بشیر بن نحیک سے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کوئی کسی ( مشترک ) غلام میں اپنا حصہ آزاد کر دے، تو اس کی ذمہ داری ہے کہ اگر اس کے پاس مال ہو تو اپنے مال سے اس کو مکمل آزاد کرائے، اور اگر اس کے پاس مال نہ ہو تو غلام سے باقی ماندہ قیمت کی ادائیگی کے لیے مزدوری کرائے، لیکن اس پر طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالا جائے ۔
It was narrated from Ibn `Umar رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever frees his share of a slave, the price of the slave should be fairly evaluated, and he (the partner who initiated this process) should free him (in full, by giving the rest of his price to the other co-owners), if he has enough wealth to do so. Otherwise, he will have freed whatever he freed.”
ہم سے یحییٰ بن حکیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک بن انس نے بیان کیا، نافع کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی غلام میں سے اپنے حصہ کو آزاد کر دے، تو کسی عادل شخص سے غلام کی قیمت لگوائی جائے گی، اور اس کے بقیہ شرکاء کے حصہ کی قیمت بھی اسے ادا کرنی ہو گی، بشرطیکہ اس کے پاس اس قدر مال ہو جتنی غلام کی قیمت ہے، اور اس طرح پورا غلام اس کی طرف سے آزاد ہو جائے گا، لیکن اگر اس کے پاس مال نہ ہو تو ایسی صورت میں بس اسی قدر غلام آزاد ہو گا جتنا اس نے آزاد کر دیا ۔
It was narrated from Ibn `Umar رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever frees a slave who has some wealth, the slave's wealth belongs to him, unless the master stipulates that it will belong to him.” (One of the narrators) Ibn Lahiah said (in his narration): "Unless the master make n exception for that.
ہم سے حرملہ بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن لہیہ نے بیان کیا، اور ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، انہیں لیث بن سعد نے خبر دی، ان سب کو عبید اللہ بن ابی جعفر سے روایت ہے,بکر بن الاشج کی سند سے، نافع کی سند پر،عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی ایسے غلام کو آزاد کرے جس کے پاس مال ہو، وہ مال غلام ہی کا ہو گا، سوائے اس کے کہ مالک غلام سے اس کے مال کی شرط لگا لے تو وہ مال مالک کا ہو گا ۔ ابن لہیعہ کی روایت میں ( شرط کے بجائے ) «إلا أن يستثنيه السيد» ہے ( سوائے اس کے کہ مالک مال کا استثناء کر لے ) ۔
It was narrated from Ishaq bin Ibrahim, from his grandfather 'Umair, who was the freed slave of Ibn Mas'ud رضی اللہ عنہما , that:
`Abdullah رضی اللہ عنہ said to him: “O Umair, I have set you free in a good way. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Any man who frees a slave and does not say anything about his (the slave's) wealth, it belongs to him (the slave).' So tell me, how much wealth do you have?”
ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن محمد الجرمی نے بیان کیا، کہا ہم سے المطلب بن زیاد نے بیان کیا، وہ اسحاق بن ابراہیم سے، وہ اپنے دادا عمیر کی سند سے، جو ابن مسعود رضی اللہ عنہما کے آزاد کردہ غلام تھے، کہ
عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: عمیر! میں نے تمہیں خوشی خوشی آزاد کر دیا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: جو شخص ایک غلام آزاد کرے اور اس کے مال کا تذکرہ نہ کرے، تو وہ مال غلام کا ہو گا ، مجھے بتاؤ تمہارے پاس کیا مال ہے؟
It was narrated from Maimunah bint Sa`d رضی اللہ عنہا , the freed slave woman of the Prophet (ﷺ) that :
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about illegitimate children. He said: “Two sandals in which I wage Jihad are better than freeing an illegitimate child.”
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے الفضل بن دکین نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسرائیل نے زید بن جبیر سے اور ابو یزید الضنی کی سند سے بیان کیا, نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی لونڈی میمونہ بنت سعد رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ولد الزنا کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جوتیوں کی ایسی جوڑی جسے پہن کر جہاد کروں، وہ ولد الزنا کو آزاد کرنے سے بہتر ہے ۔