It was narrated from ‘Abdullah bin Mughaffal رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) commanded that dogs be killed, then he said: “What do they use dogs for?” Then he permitted them to keep hunting dogs.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، ابو التیاح رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے معطرف کو بیان کرتے ہوئے سنا,عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کے مار ڈالنے کا حکم دیا، پھر آپ نے فرمایا: انہیں کتوں سے کیا مطلب ؟ پھر آپ نے انہیں شکاری کتے رکھنے کی اجازت دے دی ۔
It was narrated from ‘Abdullah bin Mughaffal رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) commanded that dogs be killed, then he said: “What do they use dogs for?” Then he permitted them to keep farming dogs and dogs of ‘Ein. Bundar said: “The ‘Ein refers to the walls of Al-Madinah.”
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، اور ہم سے محمد بن الولید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے ابو الطیہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے مطرف رضی اللہ عنہ سے سنا, عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کے قتل کا حکم دیا، پھر فرمایا: لوگوں کو کتوں سے کیا مطلب ہے ؟ پھر آپ نے کھیت اور باغ کی رکھوالی کرنے والے کتوں کی اجازت دے دی۔ بندار کہتے ہیں: «عین» سے مراد مدینہ کے باغات ہیں۔
It was narrated that Ibn ‘Umar رضی اللہ عنہما said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) commanded that dogs be killed.”
ہم سے سوید بن سعید نے بیان کیا، انہیں مالک بن انس نے نافع کی سند سے خبر دی، عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو قتل کر دینے کا حکم دیا ہے۔
It was narrated from Salim that his father said:
“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) raising his voice and commanding that dogs be killed, and dogs were killed, except for hunting dogs or dogs kept for herding livestock.”
ہم سے ابو طاہر نے بیان کیا، ہم سے ابن وہب نے بیان کیا، مجھے یونس نے خبر دی، وہ ابن شہاب سے، وہ سالم نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلند آواز سے کتوں کے قتل کا حکم فرماتے ہوئے سنا: اور کتے قتل کئیے جاتے تھے بجز شکاری اور ریوڑ کے کتوں کے۔
It was narrated that Abu Hurairah رضی اللہ عنہ said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever keeps a dog, one Qirat will be deducted from him (good) deeds every day, except a dog for farming or herding livestock.”
ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یحییٰ بن ابی کثیر نے ابوسلمہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کتا پالے گا اس کے عمل میں سے ہر روز ایک قیراط کم ہو گا، سوائے کھیت یا ریوڑ کے کتے کے ۔
It was narrated from ‘Abdullah bin Mughaffal رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Were it not that dogs form one of the communities (or nations – of creatures), I would have commanded that they be killed. But kill those that are all black. There are no people who keep a dog, except for dogs used for herding livestock, hunting or farming, but two Qirat will be deducted from their reward each day.”
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے احمد بن عبداللہ نے ابو شہاب کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے یونس بن عبید نے حسن کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر کتے اللہ تعالیٰ کی مخلوقات میں سے ایک مخلوق نہ ہوتے، تو میں یقیناً ان کے قتل کا حکم دیتا، پھر بھی خالص کالے کتے کو قتل کر ڈالو، اور جن لوگوں نے جانوروں کی حفاظت یا شکاری یا کھیتی کے علاوہ دوسرے کتے پال رکھے ہیں، ان کے اجر سے ہر روز دو قیراط کم ہو جاتے ہیں ۔
It was narrated that Sufyan bin Abu Zuhair رضی اللہ عنہ said:
“I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘Whoever keeps a dog that he does not need for farming or herding, one Qirat will be deducted from his (good) deeds each day.’” It was said to him: "Did you hear this from the prophet ﷺ?" He said: "Yes, by the lord of this mosque."
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک بن انس نے بیان کیا، وہ یزید بن خصیفہ کی سند سے، وہ سائب بن یزید کی سند سے, سفیان بن ابی زہیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو شخص کتا پالے اور وہ اس کے کھیت یا ریوڑ کے کام نہ آتا ہو تو اس کے عمل ( ثواب ) سے ہر روز ایک قیراط کم ہوتا رہتا ہے ، لوگوں نے سفیان رضی اللہ عنہ سے پوچھا: آپ نے خود اسے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں قسم ہے اس مسجد کے رب کی۔
It was narrated that Abu Tha’labah Al-Khushani رضی اللہ عنہ said:
“I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, we live in a land of the People of the Book and we eat from their vessels. And we live in a land (where there is) game, so I hunt with my bow and with my trained dog and with my untrained dog.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘As for what you say about living in a land of the People of the Book, do not eat from their vessels unless you can find no alternative. If you can fidn no alternative then wash them and eat from them. With regard to what you say about hunting, whatever you catch with your bow, say the Name of Allah over it and eat. Whatever you catch with your trained dog, say the Name of Allah over it and eat. But whatever you catch with your untrained dog, then catch it, slaughter it, then eat.’”
ہم سے محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ضحاک بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے حیوہ بن شریح نے بیان کیا، مجھ سے ربیعہ بن یزید نے بیان کیا، مجھے ابو ادریس خولانی نے خبر دی, ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اور عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم اہل کتاب ( یہود و نصاری ) کے ملک میں رہتے ہیں، کیا ہم ان کے برتنوں میں کھا سکتے ہیں؟ اور ہم اس ملک میں رہتے ہیں جہاں شکار بہت ہے، میں اپنی کمان اور سدھائے ہوئے کتوں سے شکار کرتا ہوں، اور ان کتوں سے بھی جو سدھائے ہوئے نہیں ہوتے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رہی یہ بات جو تم نے ذکر کی کہ ہم اہل کتاب کے ملک میں رہتے ہیں تو تم ان کے برتنوں میں نہ کھاؤ، اِلا یہ کہ کوئی چارہ نہ ہو، اگر اس کے علاوہ تم کوئی چارہ نہ پاؤ تو پھر انہیں دھو ڈالو، اور ان میں کھاؤ، رہا شکار کا معاملہ جو تم نے ذکر کیا تو جو شکار تم اپنے کمان سے کرو اس پر اللہ کا نام لے کر شکار کرو اور کھاؤ، اور جو شکار سدھائے ہوئے کتے سے کرو تو کتا چھوڑتے وقت اللہ کا نام لو اور کھاؤ، اور جو شکار ایسے کتے کے ذریعہ کیا گیا ہو جو سدھایا ہوا نہ ہو تو اگر تم اسے ذبح کر سکو تو کھاؤ ( ورنہ نہیں ) ۔
It was narrated that ‘Adi bin Hatim said:
“I asked the Messenger of Allah (ﷺ): ‘We are people who hunt with these dogs.’ He said: ‘If you send out your trained dogs and mention the Name of Allah over them, then eat whatever they catch even if they kill it, unless the dog has eaten any of it. If the dog has eaten any of it then do not eat it, for I fear that it will have caught it for itself. And if another dog joins it, then do not eat it.’” Ibn Majah said: "I heard him, meaning Ali bin Mundhir (the narrator), saying: 'I performed Hajj fifty-eight times, most of them walking.'"
ہم سے علی بن المنذر نے بیان کیا، ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، ہم سے بیان بن بشر نے شعبی کی سند سے بیان کیا, عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: ہم ایک ایسی قوم ہیں جو کتوں سے شکار کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم سدھائے ہوئے کتوں کو «بسم الله» کہہ کر چھوڑو، تو ان کے اس شکار کو کھاؤ جو وہ تمہارے لیے روکے رکھیں، چاہے انہیں قتل کر دیا ہو، سوائے اس کے کہ کتے نے اس میں سے کھا لیا ہو، اگر کتے نے کھا لیا تو مت کھاؤ، اس لیے کہ میں ڈرتا ہوں کہ کہیں کتے نے اسے اپنے لیے پکڑا ہو، اور اگر اس سدھائے ہوئے کتوں کے ساتھ دوسرے کتے بھی شریک ہو گئے ہوں تو بھی مت کھاؤ ۔ ابن ماجہ کہتے ہیں کہ میں نے علی بن منذر کو کہتے سنا کہ میں نے اٹھاون حج کیے ہیں اور ان میں سے اکثر پیدل چل کر۔
It was narrated that Jabir bin ‘Abdullah said:
“We were forbidden (to eat) the game caught by their dogs and birds – meaning the Zoroastrians.”
ہم سے عمرو بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے شریک کی سند سے، حجاج بن ارطاہ کی سند سے، قاسم بن ابی بازہ سے، سلیمان یشکوری کی سند سے, جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
ہمیں ان کے یعنی مجوسیوں کے کتے، یا ان کے پرندوں کے شکار ( کھانے ) سے منع کر دیا گیا ہے۔
It was narrated that Abu Dharr رضی اللہ عنہ said:
“I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the all-black dog and he said: ‘(It is) a devil.’”
ہم سے عمرو بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وکیع نے سلیمان بن مغیرہ کی سند سے، حمید بن ہلال کی سند سے اور عبداللہ بن صامت کی سند سے, ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خالص سیاہ کتے کے متعلق سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ شیطان ہے ۔
It was narrated from Abu Tha’labah رضی اللہ عنہ that:
The Prophet (ﷺ) said: “Eat what your bow brings you.
ہم سے ابو عمیر عیسیٰ بن محمد النحاس اور عیسیٰ بن یونس الرملی نے بیان کیا: ہم سے دمرہ بن ربیعہ نے اوزاعی کی سند سے، یحییٰ بن سعید نے سعید بن مسیب کی سند سے بیان کیا, ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس چیز کو کھاؤ جو تمہاری کمان شکار کرے ۔
It was narrated that ‘Adi bin Hatim رضی اللہ عنہ said:
“I said: ‘O Messenger of Allah, we are people who shoot (arrows).’ He said: ‘If you shoot and pierce (the game), then eat what you pierced.’”
ہم سے علی بن المنذر نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، کہا ہم سے مجالد بن سعید نے بیان کیا، عامر رضی اللہ عنہ سے, عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم تیر انداز لوگ ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تیر مارو اور وہ ( شکار کے جسم میں ) گھس جائے، تو جس کے اندر تیر پیوست ہو جائے اسے کھاؤ ۔
It was narrated that ‘Adi bin Hatim رضی اللہ عنہ said:
“I said: ‘O Messenger of Allah, what if I shoot the game but it vanishes at night?’ He said: ‘If you find your arrow in it and you do not find anything else, then eat it.’”
ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، انہیں معمر نے عاصم کی سند سے اور شعبی کی سند سے, عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ میں شکار کرتا ہوں اور شکار مجھ سے پوری رات غائب رہتا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم اس شکار میں اپنے تیر کے علاوہ کسی اور کا تیر نہ پاؤ تو اسے کھاؤ ۔
It was narrated that ‘Adi bin Hatim رضی اللہ عنہ said:
“I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about hunting with Mi’rad. He said: ‘Whatever it struck with its sharp edge, then eat it, but what is struck with its side is something that has been killed by a violent blow.’”
ہم سے عمرو بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے وکیع نے بیان کیا، اور ہم سے علی بن المنذر نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہم سے زکریا بن ابی زیدہ نے عامر کی سند سے بیان کیا, عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہتھیار کی چوڑان سے شکار کے متعلق سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو تیر کی نوک سے مرے اسے کھاؤ، اور جو اس کے عرض ( چوڑان ) سے مرے وہ مردار ہے ۔
It was narrated that ‘Adi bit Hatim رضی اللہ عنہ said:
“I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about Mi’rad. He said: ‘Do not eat unless you pierce (the game).’”
ہم سے عمرو بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، منصور سے، ابراہیم سے، ہمام بن حارث النخعی سے, عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہتھیار کی چوڑان سے شکار کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شکار میں تیر پیوست ہوا ہو صرف اسی کو کھاؤ ۔
It was narrated from Ibn ‘Umar رضی اللہ عنہما that:
The Prophet (ﷺ) said: “Whatever is cut from an animal hen it is still alive, what is cut from it is Maitah (dead meat).”
ہم سے یعقوب بن حمید بن کاسب نے بیان کیا، کہا ہم سے معن بن عیسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے ہشام بن سعد سے اور زید بن اسلم سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زندہ جانور سے جو حصہ کاٹ لیا جائے تو کاٹا گیا حصہ مردار کے حکم میں ہے ۔
It was narrated that Tamim Dari رضی اللہ عنہ said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘At the end of time there will be people who will cut off camels’ humps and sheep’s tails. But what is cut from a living animal is dead.’”
ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، ہم سے اسماعیل بن عیاش نے بیان کیا، ہم سے ابوبکر ہذلی نے بیان کیا، وہ شہر بن حوشب کی سند سے, تمیم داری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اخیر زمانہ میں کچھ ایسے لوگ ہوں گے جو اونٹوں کی کوہان اور بکریوں کی دمیں کاٹیں گے، آ گاہ رہو! زندہ جانور کا جو حصہ کاٹ لیا جائے وہ مردار کے ( حکم میں ) ہے۔
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Two kinds of dead meat have been permitted to us: fish and locusts.”
ہم سے ابو مصعب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم نے اپنے والد سے بیان کیا,عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمارے لیے دو مردار: مچھلی اور ٹڈی حلال ہیں ۔
It was narrated that Salman رضی اللہ عنہ said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about locusts. He said: ‘(They are) the most numerous troop of Allah. I neither eat them nor forbid them.’”
ہم سے ابوبشر بکر بن خلف اور نصر بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے زکریا بن یحییٰ بن عمرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو العوام نے بیان کیا، ابو عثمان النہدی کی سند سے, سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ٹڈی کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ٹڈی اللہ تعالیٰ کا بہت بڑا لشکر ہے، نہ تو میں اسے کھاتا ہوں، اور نہ ہی اسے حرام قرار دیتا ہوں ۔