Usama bin Zaid رضی اللہ عنہ reported:
Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: A Muslim is not entitled to inherit from a non-Muslim, and a non-Muslim is not entitled to inherit from a Muslim.
ہم سے یحییٰ بن یحییٰ، ابوبکر بن ابی شیبہ اور اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، اور تلفظ یحییٰ نے کہا: ہمیں خبر دی، دوسرے دو نے کہا: ہم سے ابن عیینہ نے زہری کی سند سے، علی بن حصین کی سند سے، عمرو بن عثمان کی سند سے, حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : " مسلمان کافر کا وارث نہیں بنتا ، نہ کافر مسلمان کا وارث بنتا ہے ۔ "
Ibn Abbas ( رضی اللہ عنہ) reported:
Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: Give the shares to those who are entitled to them, and what remains over goes to the nearest male heir.
عبد العلا بن حماد جو کہ النرسی ہیں، نے ہم سے کہا: وہیب نے ہمیں ابن طاوس سے حدیث بیان کی ، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : " مقررہ حصے حقداروں کو دو اور جو بچ جائے وہ سب سے قریبی رشتہ رکھنے والے مرد کے لیے ہے ۔ "
Ibn 'Abbas (رضی اللہ عنہ) reported:
Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: Give the shares to those who are entitled to them, and what is left from those who are entitled to it goes to the nearest male heir.
ہم سے امیہ بن بسطام العیشی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زریع نے بیان کیا, روح بن قاسم نے باقی ماندہ سابقہ سند کے ساتھ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی
آپ نے فرمایا : " مقررہ حصے ان کے حقداروں کو دو اور ان سے جو باقی بچے وہ سب سے قریبی مرد کا ہے ۔ "
Tawus reported on the authority of Ibn Abbas ( رضی اللہ عنہما) narrating:
Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Distribute the property amongst Ahl al-Fara'id, according to the Book of Allah, and what is left out of them goes to the nearest male heir.
ہم سے اسحاق بن ابراہیم، محمد بن رافع اور عبد بن حمید نے بیان کیا، اور ابن رافع نے کہا: ہم سے انہوں نے بیان کیا، اور انہوں نے کہا دوسرے دو: ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، ہم سے معمر نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : " مال کو اللہ کی کتاب کی رو سے مقررہ کردہ حصے والوں کے درمیان تقسیم کرو اور جو ان حصوں سے بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد کے لیے ہے ۔ "
There is another chain of Tawus reporting like the reports that were mentioned before the previous hadith chain through Tawus (the chains of Wuhaib and Rowh bin Qasim).
مجھ سے محمد بن العلاء ابو کریب الحمدانی نے بیان کیا، ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، یحییٰ بن ایوب نے ابن طاوس سے اسی سند کے ساتھ وہیب اور روح بن قاسم کی حدیث کے ہم معنی روایت بیان کی.
Jabir bin 'Abdullah (رضی اللہ عنہ) reported:
I fell sick and there came to me on foot Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and Abu Bakr رضی اللہ عنہ for inquiring after my health. I fainted. He (the Holy Prophet) performed ablution and then sprinkled over me the water of his ablution. I felt some relief and said: Allah's Messenger, how should I decide about my property? He said nothing to me in response until this verse pertaining to the law of inheritance was revealed: They ask you for a decision; say: Allah gives you a decision concerning the person who has neither parents nor children (iv. 177).
ہم سے عمرو بن محمد بن بکیر الناقد نے بیان کیا,سفیان بن عیینہ نے ہمیں محمد بن منکدر سے حدیث بیان کی : انہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، انہوں نے کہا
میں بیمار ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ میری عیادت کرنے کے لیے پیدل چل کر تشریف لائے ، مجھ پر غشی ہو گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا ، پھر اپنے وضو کا پانی مجھ پر ڈالا تو مجھے افاقہ ہو گیا ، میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! میں اپنے مال کے بارے میں کیسے فیصلہ کروں؟ ( اس کو ایسے ہی چھوڑ جاؤں یا وصیت کروں ، وصیت کروں تو کتنے حصے میں؟ اس وقت حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے والد زندہ تھے نہ اور کوئی بیٹا تھا ۔ ) آپ نے مجھے جواب نہ دیا حتی کہ وراثت کی آیت نازل ہوئی : " وہ آپ سے فتویٰ مانتے ہیں ، کہہ دیجئے : اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں فتویٰ دیتا ہے ۔ "
Jabir bin 'Abdullah (رضی اللہ عنہ) reported:
Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and Abi Bakr ( رضی اللہ عنہ) visited me on foot in Banu Salama, and found me unconscious. He (the Holy Prophet) called for water and performed ablution and sprinkled out of it (the water) over me. I felt relieved. I said: Allah's Messenger, what should I do with my property? And this verse was revealed: Allah enjoins you concerning your children: for the male is equal of the portion of two females.
مجھ سے محمد بن حاتم بن میمون نے بیان کیا، کہا ہم سے حجاج بن محمد نے بیان کیا, ابن جریج نے ہمیں حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : مجھے ابن منکدر نے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے خبر دی ، انہوں نے کہا
نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بنوسلمہ ( کے علاقے ) میں پیدل چل کر میری عیادت کی ، آپ نے مجھے اس حالت میں پایا کہ میں کچھ سمجھ نہیں پا رہا تھا ، آپ نے پانی منگوایا ، وضو کیا ، پھر اس میں سے مجھ پر چھینٹے مارے تو مجھے افاقہ ہو گیا ، میں نے کہا : اللہ کے رسول! میں اپنے مال میں کیا کروں؟ تو ( یہ آیت ) نازل ہوئی : " اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں تاکیدی حکم دیتا ہے ، مرد کے لیے دو عورتوں کے حصے کے برابر ہے ۔ "
Jabir bin 'Abdullah (رضی اللہ عنہ) reported:
While I had been ill Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) visited me and Abu Bakr (رضی اللہ عنہ) was with him, and they both came walking on foot. He (the Holy Prophet) found me unconscious. Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) performed ablution and then sprinkled over me the water of his ablution. I felt relieved regained my consciousness) and found Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) there. I said: Allah's Messenger, what should I do with my property? He gave me no reply until the verse (iv. 177) relating to the law of inheritance was revealed.
ہم سے عبید اللہ بن عمر القواریری نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن یعنی ابن مہدی نے بیان کیا,سفیان ( ثوری ) نے ہمیں حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : میں نے محمد بن منکدر سے سنا ، انہوں نے کہا : میں نے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ کہہ رہے تھے
میں بیمار تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری عیادت کی ، آپ کے ساتھ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی تھے ، دونوں پیدل چل کر تشریف لائے ۔ آپ نے مجھے ( اس حالت میں ) پایا کہ مجھ پر غشی طاری تھی ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا ، پھر اپنے وضو کا بچا ہوا پانی مجھ پر ڈالا ، میں ہوش میں آ گیا تو دیکھا سامنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہیں ، میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! میں اپنے مال کے بارے میں کیا کروں؟ کہا : آپ نے مجھے کوئی جواب نہ دیا یہاں تک کہ وراثت کی آیت نازل ہوئی ۔
Jabir bin Abdullah (رضی اللہ عنہ) reported:
While I was ill Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to me and found me unconscious. He (the Holy Prophet ﷺ) performed ablution, and sprinkled over me the water of his ablution. I regained my consciousness and said: Allah's Messenger, my case of inheritance is that of Kalala. Then the verse pertaining to the inheritance ( of Kalala) was revealed. I (one of the narrators) said: I said to Muhammad bin Munkadir: (Do you mean this verse) They ask you; say: Allah gives you decision in regard to Kalala (iv. 177)? He said: Yes, it was thus revealed.
مجھ سے محمد بن حاتم نے کہا, بہز نے ہمیں حدیث بیان کی : شعبہ نے ہمیں حدیث بیان کی , مجھے محمد بن منکدر نے خبر دی ، انہوں نے کہا : میں نے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ کہہ رہے تھے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ہاں تشریف لائے جبکہ میں بیمار تھا اور بے ہوش تھا ، آپ نے وضو کیا تو لوگوں نے آپ کے وضو کا بچا ہوا پانی مجھ پر ڈالا ، ( اس پر ) مجھے افاقہ ہوا تو میں نے کہا : اے اللہ کے رسول! میرا وارث کلالہ بنے گا ۔ ( اس وقت حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی بہنیں ہی تھیں جو وارث بنتی تھیں ) اس پر وراثت کی آیت نازل ہوئی ۔ میں نے محمد بن منکدر سے پوچھا : ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّـهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ ) ( والی آیت ) ؟ انہوں نے کہا : اسی طرح ( حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے سوال پر ) نازل کی گئی ۔
This hadith is transmitted on the authority of Shu'ba but with a slight variation of words.
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کی, نضر بن شمیل ، ابو عامر عقدی اور وہب بن جریر سب نے شعبہ سے اسی سند کے ساتھ حدیث بیان کی ، وہب بن جریر کی حدیث میں ہے : تو آیت فرائض نازل ہوئی ۔ اور ان میں سے کسی کی حدیث میں ابن منکدر سے شعبہ کے سوال کا تذکرہ نہیں ہے ۔
Abu Talha reported:
'Umar bin al-Khattab ( رضی اللہ عنہ) delivered a sermon on Friday and made a mention of Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he also made a mention of Abu Bakr ( رضی اللہ عنہ) and then said: I do not leave behind me any problem more difficult than that of Kalala. I did not refer to Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) more repeatedly than in case of the problem of Kalala, and he (the Holy Prophet) never showed more annoyance to me than in regard to this problem, so much so that he struck my chest with his fingers and said: 'Umar, does the verse revealed in summer season, at the end of Sura al-Nisa' not suffice you? Hadrat 'Umar (then) said: If I live I would give such verdict about (Kalala) that everyone would be able to decide whether he reads the Qur'an or he does not.
ہم سے محمد بن ابی بکر المقدمی اور محمد بن المثنی نے بیان کیا، اور یہ قول ابن المثنیٰ نے کہا: ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا, ہشام نے ہمیں حدیث بیان کی : ہمیں قتادہ نے سالم بن ابی جعد سے حدیث بیان کی ، انہوں نے معدان بن ابی طلحہ سے روایت کی کہ
حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے جمعہ کے دن خطبہ دیا ، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ کیا اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کیا ، پھر کہا : میں اپنے بعد کوئی ایسی چیز نہیں چھوڑ رہا جو میرے ہاں کلالہ سے زیادہ اہم ہو ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی چیز کے بارے میں اتنی مراجعت نہیں کی جتنی کلالہ کے بارے میں کی ، اور آپ نے بھی مجھ سے کسی چیز کے بارے میں اتنی شدت اختیار نہیں فرمائی جتنی کلالہ کے بارے میں فرمائی حتی کہ آپ نے اپنی انگلی میرے سینے میں چبھوئی اور فرمایا : " اے عمر! تمہیں موسم گرما ( میں نازل ہونے ) والی آیت کافی نہیں جو سورہ نساء کے آخر میں ہے؟ ( جس سے مسئلہ واضح ہو گیا ہے ) " اور میں ( عمر ) اگر زندہ رہا تو اس کے بارے میں ایسا واضح فیصلہ کروں گا جس ( کو دیکھتے ہوئے ) ایسا شخص ( بھی ) فیصلہ کر سکے گا جو قرآن پڑھتا ( اور سمجھتا ) ہے اور وہ بھی جو قرآن نہیں پڑھتا ۔
This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن اولیاء نے بیان کیا,سعید بن ابی عروبہ اور شعبہ دونوں نے قتادہ سے اسی سند کے ساتھ اسی کے ہم معنی حدیث بیان کی.
Al-Bara' (رضی اللہ عنہ) reported:
The last verse revealed in the Holy Qur'an is: They ask thee for a religious verdict; say: Allah gives you a religious verdict about Kalala (the person who has neither parents nor children) (iv 177).
ہم سے علی بن خشرم نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، ابن ابی خالد نے ابواسحاق سے اور انہوں نے حضرت براء ( بن عازب ) رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا
قرآن کی آخری آیت جو نازل ہوئی ( یہ تھی ) ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّـهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ ) " وہ آپ سے فتویٰ مانگتے ہیں ، کہہ دیجئے : اللہ تمہیں کلالہ کے بارے میں فتویٰ دیتا ہے.
Abu Ishaq said that he heard al-Bara' bin 'Azib رضی اللہ عنہ say:
The last verse revealed (in the Holy Quran) is that pertaining to Kalala, and the last sura revealed is Sura al-Bara'at.
ہم سے محمد بن المثنیٰ اور ابن بشار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، شعبہ نے ہمیں ابواسحاق سے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : میں نے حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ کہہ رہے تھے
آخری آیت جو نازل کی گئی ، آیت کلالہ ہے اور آخری سورت جو نازل کی گئی ، سورہ براءت ہے ۔ ( سورہ توبہ کا دوسرا نام ، سورت براءت ہے.
Abu Ishaq said he heard al-Bara' bin 'Azib ( رضی اللہ عنہ) say: :
The last complete sura revealed (in the Holy Qur'an) is Sura Tauba (i.e. al-Bara'at, ix.), and the last verse revealed is that pertaining to Kalala.
ہم سے اسحاق بن ابراہیم الحنظَلی نے بیان کیا، کہا ہم سے عیسیٰ نے بیان کیا اور وہ ابن یونس ہیں, زکریا نے ہمیں ابواسحاق کے واسطے سے حضرت براء رضی اللہ عنہ سے حدیث بیان کی کہ
آخری سورت جو پوری نازل کی گئی ، سورہ توبہ ہے اور آخری آیت جو نازل کی گئی ، آیت کلالہ ہے.
Aba Ishaq A similar (as no. 4154) was narrated from al-Bara' ( رضی اللہ عنہ) except that he said:
"The last sura that was revealed complete.
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، یعنی ابن آدم نے, عمار بن رزیق نے ہمیں ابواسحاق کے حوالے سے حضرت براء رضی اللہ عنہ سے اسی کے مانند حدیث بیان کی مگر انہوں نے کہا
آخری سورت جو مکمل نازل کی گئی ۔ ( تامة کے بجائے كاملة کے الفاظ ہیں).
Al-Bara' (رضی اللہ عنہ) reported:
The last verse revealed was: They ask of thee religious verdict.. (iv. 177).
ہم سے عمرو ناقد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک بن مغل نے بیان کیا, ابوسفر نے حضرت براء رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا
آخری آیت جو اتاری گئی ، ( يَسْتَفْتُونَكَ ) ہے.
Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) reported:
When the body of a dead person having burden of debt upon him was brought to Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) he would ask whether he had left property enough to clear off his debt, and if the property left had been sufficient for that (purpose), he observed funeral prayer for him, otherwise he said (to his companions): You observe prayer for your companion. But when Allah opened the gateways of victory for him, he said: I am nearer to the believers than themselves, so if anyone dies leaving a debt, its payment is my responsibility, and if anyone leaves a property, it goes to his heirs.
مجھ سے زہیر بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو صفوان امیہ نے بیان کیا، یونس عیلی کی سند سے، اور مجھ سے ہرملہ بن یحییٰ نے بیان کیا، اور اس کے الفاظ بھی، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یونس نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خدا کی دعا اور سلامتی ہو اس پر ایک مردہ آدمی لایا جائے گا اور پوچھا جائے گا۔"کیا اس نے اپنا قرض ادا کرنے کے لیے کچھ چھوڑا ہے؟" اگر ایسا ہوتا کہ اس نے اپنے فرض کو ادا کرنے میں کوتاہی کی ہو تو وہ اس کے لیے دعا کرے گا، ورنہ وہ کہے گا: اپنے ساتھی کے لیے دعا کرو جب اللہ تعالیٰ نے اس پر فتوحات نازل کیں، تو اس نے کہا: میں مومنوں سے زیادہ حقدار ہوں۔ " جو شخص فوت ہو جائے اور اس پر قرض ہو تو میں اسے ادا کروں گا اور جو مال چھوڑے گا وہ اس کے وارثوں کا ہے۔
This hadith has been narrated on the authority of al-Zuhri through another chain of transmitters.
ہم سے عبد الملک بن شعیب بن لیث نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے میرے دادا نے بیان کیا، مجھ سے عقیل بن نے بیان کیا، مجھ سے زہیر بن حرب نے بیان کیا، ان سے یعقوب بن عبداللہ نے ہم سے ابراہیم، میرے بھتیجے ابن شہاب نے بیان کیا، ہم سے ابن نمیر نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ہم سے ابن ابی ذہب نے بیان کیا، یہ سب الزہری کی سند سے اس کے ساتھ ہیں۔ روایت کا سلسلہ یہ حدیث ہے۔
Abn Huraira ( رضی اللہ عنہ) reported:
Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) having said this: By Him in Whose Hand is the life of Muhammad, there is no believer on the earth with whom I am not the nearest among all the people. He who amongst you (dies) and leaves a debt, I am there to pay it, and he who amongst you (dies) leaving behind children I am there to look after them. And he who amongst You leaves behind property, that is for the inheritor whoever he is.
مجھ سے محمد بن رافع نے بیان کیا، ہم سے شبابہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے ورقہ نے ابو الزناد کی سند سے بیان کیا، اعرج نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی
آپ نے فرمایا : " اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! روئے زمین پر کوئی مومن نہیں مگر میں سب لوگوں کی نسبت اس کے زیادہ قریب ہوں ، تم میں سے جس نے بھی جو قرض یا اولاد چھوڑی ( جس کے ضائع ہونے کا ڈر ہے ) تو میں اس کا ذمہ دار ہوں اور جس نے مال چھوڑا وہ عصبہ ( قرابت دار جو کسی طرح بھی وارث بن سکتا ہو اس ) کا ہے ، وہ جو بھی ہو.