It was narrated from 'Umar bin Khattab رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah divorced Hafsah رضی اللہ عنہا then took her back.
ہم سے سوید بن سعید، عبداللہ بن عامر بن زرارہ اور مسروق بن المرزوبان نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن زکریا بن ابی زیدہ نے بیان کیا، وہ صالح بن صالح بن حیا سے، سلمہ بن کلہیل سے، سعید بن عباس رضی اللہ عنہما سے, عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام المؤمنین حفصہ رضی اللہ عنہا کو طلاق دے دی پھر رجوع کر لیا۔
It was narrated from Abu Musa رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah said: What is wrong with people who play with the limits imposed by Allah, and one of them says: I divorce you, I take you back, I divorce you?
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے مومل نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، ابو اسحاق سے اور ابو بردہ سے, ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان لوگوں کا کیا حال ہے جو اللہ کے حدود سے کھیل کرتے ہیں، ان میں سے ایک اپنی بیوی سے کہتا ہے: میں نے تجھے طلاق دے دی پھر تجھ سے رجعت کر لی، پھر تجھے طلاق دے دی ۔
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah said: The most hated of permissible things to Allah is divorce.
ہم سے کثیر بن عبید الحمصی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن خالد نے بیان کیا، ان سے عبید اللہ بن ولید وصافی نے محراب بن دثار کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حلال چیزوں میں اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ اور مبغوض چیز طلاق ہے ۔
It was narrated that Ibn 'Umar رضی اللہ عنہ said:
I divorced my wife when she was menstruating. 'Umar رضی اللہ عنہ mentioned that to the Messenger of Allah and he said: 'Tell him to take her back until she becomes pure (i.e., her period ends), then she has her period (again), then she becomes pure (again), then if he wishes he may divorce her before having sexual relations with her, and if he wishes he may keep her. This is the waiting period that Allah has enjoined.'
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن ادریس نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ سے اور نافع سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
میں نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی، عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انہیں حکم دو کہ اپنی بیوی سے رجوع کر لیں یہاں تک کہ وہ عورت حیض سے پاک ہو جائے پھر اسے حیض آئے، اور اس سے بھی پاک ہو جائے، پھر ابن عمر اگر چاہیں تو جماع سے پہلے اسے طلاق دے دیں، اور اگر چاہیں تو روکے رکھیں یہی عورتوں کی عدت ہے جس کا اللہ نے حکم دیا ہے ۔
It was narrated that Abdullah رضی اللہ عنہ said:
Divorce according to the Sunnah means divorcing her when she is pure, ( i.e., not menstruating) and without having had intercourse with her (during that cycle).
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن سعید نے، سفیان کی سند سے، ابو اسحاق کی سند سے، وہ ابو الاحوص کی سند سے, عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
طلاق سنت یہ ہے کہ عورت کو اس طہر میں ایک طلاق دے جس میں اس سے جماع نہ کیا ہو ۔
It was narrated that 'Abdullah رضی اللہ عنہ said:
Divorce according to the Sunnah means divorcing her with one divorce in each cycle when she is pure, then when she becomes pure the third time, then he pronounces divorce again, and after that she must wait one more menstrual cycle.
ہم سے علی بن میمون الرقی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حفص بن غیاث نے بیان کیا، انہوں نے العمش سے، ابواسحاق سے اور ابو الاحوص کی سند سے, عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں
طلاق سنت یہ ہے کہ عورت کو ہر طہر میں ایک طلاق دے، جب تیسری بار پاک ہو تو آخری طلاق دیدے، اور اس کے بعد عدت ایک حیض ہو گی ۔
It was narrated that Yunus bin Jubair, Abu Ghallab, said:
I asked Ibn 'Umar رضی اللہ عنہما about a man who divorced his wife when she was menstruating. He said: 'Do you know 'Abdullah bin 'Umar رضی اللہ عنہما ? He divorced his wife when she was menstruating then 'Umar came to the Prophet (ﷺ) (and told him what had happened). He ordered him to take her back.' I said: 'Will that be counted (as a divorce)?' He said: 'Do You think he was helpless and behaving foolishly? [i.e., Yes, it counts (as a divorce).]. '
ہم سے نصر بن علی الجہدمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبد العلا نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ہشام نے محمد سے اور یونس بن جبیر ابو غلاب کہتے ہیں کہ
میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی تو انہوں نے کہا: کیا تم عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو پہچانتے ہو؟ انہوں نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی تھی تو عمر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تھا کہ ابن عمر رجوع کر لیں، میں نے پوچھا: کیا اس طلاق کا شمار ہو گا؟ انہوں نے کہا: تم کیا سمجھتے ہو، اگر وہ عاجز ہو جائے یا دیوانہ ہو جائے ( تو کیا وہ شمار نہ ہو گی یعنی ضرور ہو گی ) ۔
It was narrated from Ibn 'Umar رضی اللہ عنہما that:
He divorced his wife when she was menstruating, and 'Umar رضی اللہ عنہ mentioned that to the Prophet (ﷺ). He said: Tell him to take her back then divorce her when she is pure (not menstruating) or pregnant.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ اور علی بن محمد نے بیان کیا: ہم سے وکیع نے سفیان کی سند سے، محمد بن عبدالرحمٰن بن طلحہ کے آزاد کردہ غلام سالم کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ
انہوں نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی، تو عمر رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انہیں حکم دو کہ رجوع کر لیں، پھر پھر جب وہ پاک ہو (حیض نہ ہو) یا حمل کی حالت میں طلاق دیں ۔
It was narrated that 'Amir Sha'bi said:
I said to Fatimah bint Qais رضی اللہ عنہا : 'Tell me about your divorce.' She said: 'My husband divorced me three times when he was leaving for Yemen, and the Messenger of Allah (ﷺ) allowed that. '
ہم سے محمد بن رومح نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، وہ اسحاق بن ابی فروہ کی سند سے، وہ ابو الزناد کی سند سے ,عامر شعبی کہتے ہیں کہ
میں نے فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے کہا: آپ مجھ سے اپنی طلاق کے بارے میں بیان کریں، تو انہوں نے کہا: میرے شوہر نے یمن کے سفر پر نکلتے وقت مجھے تین طلاق دی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو جائز رکھا ۔
Mutrif bin Abdullah bin shakhir:
Imran bin Husain رضی اللہ عنہما was asked about a man who divorced his wife then had intercourse with her, and there were no witnesses to his divorcing her or his taking her back. 'Imran رضی اللہ عنہ said: You have divorced (her) in a manner that is not according to the Sunnah, and you have taken her back in a manner that is not according to the Sunnah. Bring people to witness your divorcing her and taking her back.
ہم سے بشر بن ہلال الصوف نے بیان کیا، ہم سے جعفر بن سلیمان ضبعی نے بیان کیا، انہوں نے یزید الرشک کی سند سے، وہ مطرف بن عبد اللہ بن الشخیر کی سند سے، کہ
عمران بن حصین رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو اپنی بیوی کو طلاق دیدے پھر اس سے جماع کرے، اور اپنی طلاق اور رجعت پہ کسی کو گواہ نہ بنائے؟ تو عمران رضی اللہ عنہ نے کہا: تم نے سنت کے خلاف طلاق دی، اور سنت کے خلاف رجعت کی، اپنی طلاق اور رجعت پہ گواہ بناؤ ۔
It was narrated from Zubair bin 'Awwam رضی اللہ عنہ that:
He was married to Umm Kulthum bint 'Uqbah, and she said to him when she was pregnant. I will accept one divorce. So he divorced her once. Then he went out for prayer, and when he came back she had given birth. He said: What is wrong with her? She misled me may Allah mislead her! Then he came to the Prophet (ﷺ), who said: Her waiting period is over (and she is divorced); propose marriage a new to her.
ہم سے محمد بن عمر بن حیاج نے بیان کیا، کہا ہم سے قبیصہ بن عقبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے عمرو بن میمون سے اپنے والد سے, زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
ان کی زوجیت میں ام کلثوم بنت عقبہ تھیں، انہوں نے حمل کی حالت میں زبیر رضی اللہ عنہ سے کہا: مجھے ایک طلاق دے کر میرا دل خوش کر دو، لہٰذا انہوں نے ایک طلاق دے دی، پھر وہ نماز کے لیے نکلے جب واپس آئے تو وہ بچہ جن چکی تھیں تو زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: اسے کیا ہو گیا؟ اس نے مجھ سے مکر کیا ہے، اللہ اس سے مکر کرے، پھر وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کتاب کی میعاد گزر گئی ( اب رجوع کا اختیار نہیں رہا ) لیکن اسے نکاح کا پیغام دے دو ۔
It was narrated that Abu Sanabil said:
Subai'ah Aslamiyyah bint Harith رضی اللہ عنہا gave birth twenty-odd days after her husband died. When her postnatal bleeding ended, she adorned herself, and was criticized for doing that. Her case was mentioned to the Prophet (ﷺ) and he said: 'If she does that, then her waiting period is over. '
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو الاحوص نے بیان کیا، منصور کی سند سے، ابراہیم کی سند سے، اسود سے,ابوسنابل کہتے ہیں کہ
سبیعہ اسلمیہ بنت حارث رضی اللہ عنہا نے اپنے شوہر کی وفات کے بیس سے کچھ زائد دنوں بعد بچہ جنا، جب وہ نفاس سے پاک ہو گئیں تو شادی کی خواہشمند ہوئیں، تو یہ معیوب سمجھا گیا، اور اس کی خبر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر چاہے تو وہ ایسا کر سکتی ہے کیونکہ اس کی عدت گزر گئی ہے ۔
It was narrated that Masruq and 'Amr bin 'Utbah:
He wrote to Subai'ah bint Harith رضی اللہ عنہا , asking about her case.: She wrote to them saying that she gave birth twenty-five days after her husband died. Then she prepared herself, seeking to remarry. Abu Sanabil bin Ba'kak passed by her and said: You are in a hurry; observe waiting period for the longer period, four months and ten days. So I went to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) pray for forgiveness for me.' He said: 'Why is that.” I told him (what had happened). He said: 'If you find a righteous husband then marry him. '
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے علی بن مسہر نے بیان کیا، داؤد بن ابی ہند نے شعبی کی سند سے, ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے علی بن مسہر نے بیان کیا، داؤد بن ابی ہند نے شعبی کی سند سے, مسروق اور عمرو بن عتبہ سے روایت ہے کہ
ان دونوں نے سبیعہ بنت حارث رضی اللہ عنہا کو خط لکھا، وہ ان سے پوچھ رہے تھے کہ ان کا کیا معاملہ تھا؟ سبیعہ رضی اللہ عنہا نے ان کو جواب لکھا کہ ان کے شوہر کی وفات کے پچیس دن بعد ان کے یہاں بچہ پیدا ہوا، پھر وہ خیر یعنی شوہر کی تلاش میں متحرک ہوئیں، تو ان کے پاس ابوسنابل بن بعکک گزرے تو انہوں نے کہا کہ تم نے جلدی کر دی، دونوں میعادوں میں سے آخری میعاد چار ماہ دس دن عدت گزارو، یہ سن کر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی، اور عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے لیے دعائے مغفرت کر دیجئیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کس لیے ؟ میں نے صورت حال بتائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر کوئی نیک اور دیندار شوہر ملے تو شادی کر لو ۔
It was narrated from Miswar bin Makhramah رضی اللہ عنہما that:
The Prophet (ﷺ) told Subai'ah رضی اللہ عنہا to get married, when her postnatal bleeding ended.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے علی بن مشیر نے بیان کیا، داؤد بن ابی ہند نے شعبی کی سند سے, مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سبیعہ رضی اللہ عنہا کو حکم دیا کہ نفاس سے پاک ہونے کے بعد شادی کر لیں ۔
It was narrated that' Abdullah bin Mas'ud رضی اللہ عنہ said:
By Allah, for those who would like to go through the process of praying for Allah's curse to be upon the one who is wrong, the shorter Surah concerning women[l] was revealed after (the Verses[2] which speak of the waiting period of) four months and ten (days). [1] (65:40), [2] (2:234)
ہم سے محمد بن المثنی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے اعمش کی سند سے، مسلم کی سند سے، مسروق کی سند سے, عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
اللہ کی قسم! جو کوئی چاہے ہم اس سے لعان کر لیں کہ چھوٹی سورۃ نساء ( سورۃ الطلاق ) اس آیت کے بعد اتری ہے جس میں چار ماہ دس دن کی عدت کا حکم ہے ۔
It was narrated from Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah,
Who was married to Abu Sa'eed Al-Khudri رضی اللہ عنہ : that his sister Furai'ah bint Malik رضی اللہ عنہما said: My husband went out to pursue some slaves of his. He caught up with them at the edge of Qadumttl and they killed him. News of his death reached me when I was in one of the houses of the Ansar, far away from the house of my family and my brothers. I went to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), there has come to me news of my husband's death and I am in a house far away from the house of my people and the house of my brothers. He did not leave any money that could be spent on me, or any inheritance, or any house I may take possession of. If you think that you could give me permission to join my family and my brothers, then that is what I prefer and is better for me in some ways.' He said: 'Do that if you wish.' Then I went out, feeling happy with the ruling of Allah given upon the lips of the Messenger of Allah (ﷺ), until, when I was in the mosque, or, in one of the apartments, he called me and said: 'What did you say?' I told him the story, and he said: 'Stay in the house in which the news of your husband's death came to you, until your waiting period is ever. ' She said: So I observed the waiting period there for four months and ten (days).
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو خالد الاحمر سلیمان بن حیان نے بیان کیا، وہ سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے, زینب بنت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہما
جو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں سے روایت ہے کہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی بہن فریعہ بنت مالک رضی اللہ عنہما نے کہا: میرے شوہر اپنے کچھ غلاموں کی تلاش میں نکلے اور ان کو قدوم کے کنارے پا لیا، ان غلاموں نے انہیں مار ڈالا، میرے شوہر کے انتقال کی خبر آئی تو اس وقت میں انصار کے ایک گھر میں تھی، جو میرے کنبہ والوں کے گھر سے دور تھا، میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے شوہر کی موت کی خبر آئی ہے اور میں اپنے کنبہ والوں اور بھائیوں کے گھروں سے دور ایک گھر میں ہوں، اور میرے شوہر نے کوئی مال نہیں چھوڑا جسے میں خرچ کروں یا میں اس کی وارث ہوں، اور نہ اپنا ذاتی کوئی گھر چھوڑا جس کے وہ مالک ہوتے، اب اگر آپ اجازت دیں تو میں اپنے خاندان کے گھر اور بھائیوں کے گھر میں آ جاؤں؟ یہ مجھے زیادہ پسند ہے، اس میں میرے بعض کام زیادہ چل جائیں گے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم چاہتی ہو تو ایسا کر لو ۔ فریعہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ میں یہ سن کر ٹھنڈی آنکھوں کے ساتھ خوش خوش نکلی کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پہ مجھے حکم دیا تھا، یہاں تک کہ میں ابھی مسجد میں یا حجرہ ہی میں تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلایا اور فرمایا: کیا کہتی ہو ؟ میں نے سارا قصہ پھر بیان کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسی گھر میں جہاں تمہارے شوہر کے انتقال کی خبر آئی ہے ٹھہری رہو یہاں تک کہ کتاب ( قرآن ) میں لکھی ہوئی عدت ( چار ماہ دس دن ) پوری ہو جائے، فریعہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: پھر میں نے اسی گھر میں چار ماہ دس دن عدت کے گزارے ۔
It was narrated from Hisham bin 'Urwah that his father said:
I entered upon Marwan and said to him: 'A women from your family has been divorced. I passed by her and she was moving. She said: 'Fatimah bint Qais رضی اللہ عنہا told us to do that, and she told us that the Messenger of Allah (ﷺ) told her to move.' Marwan said: 'She told them to do that. ' 'Urwah said: l said: 'By Allah, 'Aishah رضی اللہ عنہا did not like that, and said: 'Fatimah رضی اللہ عنہا was living in a deserted house and it was feared for her (safety and well being), so the Messenger of Allah (ﷺ) granted a concession to her.'
ہم سے محمد بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی الزناد نے بیان کیا، وہ ہشام بن عروہ سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا
میں نے مروان کے پاس جا کر کہا کہ آپ کے خاندان کی ایک عورت کو طلاق دے دی گئی، میرا اس کے پاس سے گزر ہوا تو دیکھا کہ وہ گھر سے منتقل ہو رہی ہے، اور کہتی ہے: فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا نے ہمیں حکم دیا ہے اور ہمیں بتایا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں گھر بدلنے کا حکم دیا تھا، مروان نے کہا: اسی نے اسے حکم دیا ہے۔ عروہ کہتے ہیں کہ تو میں نے کہا: اللہ کی قسم، عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس چیز کو ناپسند کیا ہے، اور کہا ہے کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ایک خالی ویران مکان میں تھیں جس کی وجہ سے ان کے بارے میں ڈر پیدا ہوا، اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو مکان بدلنے کی اجازت دی ۔
It was narrated that 'Aishah رضی اللہ عنہا said:
“Fatimah bint Qais رضی اللہ عنہا said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) I am afraid that someone may enter upon me by force.' So he told her to move.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حفص بن غیاث نے بیان کیا، انہوں نے ہشام بن عروہ سے اپنے والد سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا نے کہا: اللہ کے رسول! میں ڈرتی ہوں کہ کوئی میرے پاس گھس آئے، تو آپ نے انہیں وہاں سے منتقل ہو جانے کا حکم دیا۔
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah رضی اللہ عنہما said:
My maternal aunt was divorced, and she wanted to collect the harvest from her date-palm trees. A man rebuked her for going out to the trees. She went to the Prophet (ﷺ), who said: 'No, go and collect the harvest from your trees, for perhaps you will give some in charity or do a good deed with it.'
ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، کہا: ہم سے راح نے بیان کیا۔ اور ہم سے احمد بن منصور نے بیان کیا، کہا: ہم سے حجاج بن محمد نے بیان کیا، ان سب نے ابن جریج کی سند سے کہا: مجھے ابو الزبیر نے خبر دی, جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
میری خالہ کو طلاق دے دی گئی، پھر انہوں نے اپنی کھجوریں توڑنے کا ارادہ کیا، تو ایک شخص نے انہیں گھر سے نکل کر باغ جانے پر ڈانٹا تو وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ٹھیک ہے، تم اپنی کھجوریں توڑو، ممکن ہے تم صدقہ کرو یا کوئی کار خیر انجام دو ۔
It was narrated that Abu Bakr bin Abu Jahm bin Sukhair Al-'Adawi said:
I heard Fatimah bint Qais رضی اللہ عنہا say that her husband divorced her three times, and the Messenger of Allah (ﷺ) did not say that she was entitled to accommodation and maintenance.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ اور علی بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا , ابوبکر بن ابی جہم بن صخیر عدوی کہتے ہیں کہ
میں نے فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کو کہتے سنا کہ ان کے شوہر نے انہیں تین طلاقیں دے دیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سکنیٰ ( جائے رہائش ) اور نفقہ کا حقدار نہیں قرار دیا ۔