Aishah رضی اللہ عنہا said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to me; Get me the mat from the mosque. I said ; I am menstruating. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم then replied: Your menstruation is not in your hand.
ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، اعمش کی سند سے، ثابت بن عبید سے، وہ القاسم کی سند سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: مسجد سے چٹائی اٹھا کر مجھے دو ، تو میں نے عرض کیا: میں حائضہ ہوں، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارا حیض تمہارے ہاتھ میں نہیں ہے ۔
Muadhah reported:
A woman asked Aishah رضی اللہ عنہا : should a menstruating woman complete the prayer abandoned during the period of menses? Aishah said: Are you a Haruriyyah? During menstruation in the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم we would not complete (the abandoned prayers), nor were we commanded to complete them.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے وہیب نے بیان کیا، ہم سے ایوب نے بیان کیا، وہ ابوقلابہ رضی اللہ عنہ سے, معاذہ سے روایت ہے کہ
ایک عورت نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: کیا حائضہ نماز کی قضاء کرے گی؟ تو اس پر آپ نے کہا: کیا تو حروریہ ہے ۱؎؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں ہمیں حیض آتا تھا تو ہم نماز کی قضاء نہیں کرتے تھے اور نہ ہی ہمیں قضاء کا حکم دیا جاتا تھا۔
Aishah رضی اللہ عنہا said:
Abu Dawood said: And he added in it "We were command to make up the fast, and were not command to make up the prayer.
ہم سے حسن بن عمرو نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے، یعنی ابن عبد الملک نے، ہمیں ابن المبارک کی سند سے، معمر کی سند سے، ایوب سے، معاذہ عدویہ سے، اس سند سے بھی ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہی حدیث مروی ہے
ابوداؤد کہتے ہیں: اس میں یہ اضافہ ہے کہ ہمیں روزے کی قضاء کا حکم دیا جاتا تھا، نماز کی قضاء کا نہیں ۔
Abdul Hamid bin Abdur Rahman reported from Miqsam, from Ibn Abbas رضی اللہ عنہما :
From the prophet ﷺ, regarding the one who approaches his wife while she is menstruating. He said: "He should give one Dinar, in charity." Abu Dawood said: This is how the correct wording for the narration is: "one Dinar or half a Dinar." And perhaps Shubah (a narrators in the chain) did not narrate it in a Marfu' form.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، شعبہ کی سند سے، مجھ سے الحکم نے بیان کیا، ان سے عبد الحمید بن عبدالرحمٰن نے، مقسم کی سند سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے
انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، جب کہ اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی بیوی سے صلہ رحمی کرنے والے کے بارے میں بیان کیا ہے۔ فرمایا:وہ ایک دینار یا آدھا دینار صدقہ کرتا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: یہ صحیح ہے، انہوں نے کہا: ایک دینار یا آدھا دینار۔ شاید شعبہ نے اسے نہیں اٹھایا۔
Ibn Abbas رضی اللہ عنہما said:
If one has intercourse in the beginning of the menses, (one should give) one dinar; in case one has intercourse towards the end of the menses, then half a dinar (should be given). Abu Dawood said: And this is who Ibn Juraij said it (in what he reported) from Abu-Karim, from Miqsam.
ہم سے عبدالسلام بن مطہر نے بیان کیا، ان سے جعفر یعنی ابن سلیمان نے بیان کیا، ہم سے علی بن الحکم البنانی نے، ابو الحسن الجزری کی سند سے، مقسم کی سند سے, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
جب وہ بیوی سے شروع حیض میں جماع کرے، تو ایک دینار صدقہ کرے، اور جب خون بند ہو جانے پر اس سے جماع کرے، تو آدھا دینار صدقہ کرے۔ابوداؤد کہتے ہیں: ابن جریج نے عبد الکریم کی سند سے اور مقسم کی سند سے بھی یہی کہا ہے۔
Ibn Abbas رضی اللہ عنہما reported:
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying; when a man has intercourse with his wife while she is menstruating, he must give half a dinar in alms. Abu Dawud said; Ali bin Budhaimah reported similarly on the authority of Miqsam from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم. Al-Awza’I narrated from Yazid bin Abi Malik, from Abdul-Hamid bin Abdur-Rahman from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم; He ordered him to give two fifth of a dinar in alms. But this is a chain where two narrators (Miqsam and Ibn Abbas) are missing.
ہم سے محمد بن صباح البزاز نے بیان کیا، ہم سے شارق نے بیان کیا، ان سے خصیف نے، مقسم کی سند سے, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب آدمی اپنی بیوی سے حالت حیض میں جماع کرے تو آدھا دینار صدقہ کرے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اور اسی طرح علی بن بذیمہ نے مقسم سے، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسلاً روایت کی ہے، اور اوزاعی نے یزید ابن ابی مالک سے، یزید نے عبدالحمید بن عبدالرحمٰن سے، عبدالحمید نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے انہیں دو خمس دینار صدقہ کرنے کا حکم فرمایا، اور یہ روایت معضل ہے۔
Maimunah رضی اللہ عنہا said:
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم would contact and embrace any of his wives while she was menstruating. She would wear the wrapper up to half the the thighs or cover her knees with it.
ہم سے یزید بن خالد بن عبداللہ بن محب الرملی نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا، ان سے ابن شہاب نے بیان کیا، ان سے عروہ کے آزاد کردہ غلام حبیب نے، میمونہ کے آزاد کردہ غلام ندبہ کی سند سے, ام المؤمنین میمونہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیویوں سے حیض کی حالت میں مباشرت ( اختلاط و مساس ) کرتے تھے جب ان کے اوپر نصف رانوں تک یا دونوں گھٹنوں تک تہبند ہوتا جس سے وہ آڑ کئے ہوتیں۔
Aishah رضی اللہ عنہا said:
The Messenger of Allah ﷺ would command one of us, if we were menstruating, to wear a waist wrap, then her husband (meaning the prophet ﷺ) would embrace her," and he (the narrator) said: another time: ...."would caress her."
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، منصور کی سند سے، ابراہیم کی سند سے، اسود سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے کسی کو جب وہ حائضہ ہوتی ازار ( تہبند ) باندھنے کا حکم دیتے، پھر اس کا شوہر اس کے ساتھ سوتا، ایک بار راوی نے «يضاجعها» کے بجائے «يباشرها» کے الفاظ نقل کئے ہیں۔
Narrated Khallas al-Hujari reported: Aishah said:
I and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to pass night in one (piece of) cloth (on me) while I menstruated profusely. If anything from me (i.e. blood) smeared him (i.e. his body), he would wash that spot and would not exceed it (in washing), then he would offer prayer with it.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے جابر بن سبحان سے روایت کی، میں نے خلاس حجری کو کہتے سنا, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں رات میں ایک کپڑے میں سوتے اور میں پورے طور سے حائضہ ہوتی، اگر میرے حیض کا کچھ خون آپ صلی اللہ علیہ وسلم ( کے بدن ) کو لگ جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم صرف اسی مقام کو دھو ڈالتے، اس سے زیادہ نہیں دھوتے، پھر اسی میں نماز پڑھتے، اور اگر اس میں سے کچھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے کو لگ جاتا، تو آپ صرف اسی جگہ کو دھو لیتے، اس سے زیادہ نہیں دھوتے، پھر اسی میں نماز پڑھتے تھے۔
Narrated Aishah, Ummul Muminin رضی اللہ عنہا :
Umarah Ibn Ghurab said that his paternal aunt narrated to him that she asked Aishah رضی اللہ عنہا : What if one of us menstruates and she and her husband have no bed except one? She replied: I relate to you what the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم had done. One night he entered (upon me) while I was menstruating. He went to the place of his prayer, that is, to the place of prayer reserved (for this purpose) in his house. He did not return until I felt asleep heavily, and he felt pain from cold. And he said: Come near me. I said: I am menstruating. He said: Uncover your thighs. I, therefore, uncovered both of my thighs. Then he put his cheek and chest on my thighs and I lent upon he until he became warm and slept.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ نے، یعنی ابن عمر بن غانم نے، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن نے بیان کیا، یعنی ابن زیاد نے, عمارہ بن غراب کہتے ہیں, ان کی پھوپھی نے ان سے بیان کیا کہ انہوں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ
ہم میں سے ایک عورت کو حیض آتا ہے، اور اس کے اور اس کے شوہر کے پاس صرف ایک ہی بچھونا ہے ( ایسی صورت میں وہ حائضہ عورت کیا کرے؟ ) ، ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل بتاتی ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں تشریف لائے اور اپنی نماز پڑھنے کی جگہ میں چلے گئے ( ابوداؤد کہتے ہیں: مسجد سے مراد گھر کے اندر نماز کی جگہ مصلی ہے ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نماز سے فارغ ہونے سے پہلے پہلے مجھے نیند آ گئی، ادھر آپ کو سردی نے ستایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میرے قریب آ جاؤ ، تو میں نے کہا: میں حائضہ ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنی ران کھولو ، میں نے اپنی رانیں کھول دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا رخسار اور سینہ میری ران پر رکھ دیا، میں اوپر سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھک گئی، یہاں تک کہ آپ کو گرمی پہنچ گئی، اور سو گئے۔
Narrated Aishah, Ummul Muminin رضی اللہ عنہا :
When I menstruated, I left the bed and lay on the reed-mat and did not approach or come near the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم until we were purified.
ہم سے سعید بن عبدالجبار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالعزیز نے بیان کیا، یعنی ابن محمد نے، کہا ہم سے ابو الیمان نے ام ذھراء کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
میں جب حائضہ ہوتی تو بچھونے سے چٹائی پر چلی آتی، اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قریب نہ ہوتے، جب تک کہ ہم پاک نہ ہو جاتے۔
Narrated Ikrimah reported on the authority of one of the wives of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم saying:
When the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم wanted to do something (i.e. kissing, embracing) with (his) menstruating wife, he would put a garment on her private part.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے حماد نے، ایوب رضی اللہ عنہ سے, عکرمہ بعض ازواج مطہرات رضی اللہ عنہن سے روایت کرتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم حائضہ سے جب کچھ کرنا چاہتے تو ان کی شرمگاہ پر ایک کپڑا ڈال دیتے تھے۔
Aishah رضی اللہ عنہا said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم would ask us in the beginning of our menstruation to tie the waist-wrapper. Then he would embrace us. And who amongst you can have as much control over his desire as the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم had over his desire?
ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے جریر نے بیان کیا، ان سے شیبانی نے، ان سے عبدالرحمٰن بن اسود نے اپنے والد سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے حیض کی شدت میں ہمیں ازار ( تہبند ) باندھنے کا حکم فرماتے تھے پھر ہم سے مباشرت کرتے تھے، اور تم میں سے کون اپنی خواہش پر قابو پا سکتا ہے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی خواہش پر قابو تھا؟۔
Narrated Umm Salamah, Ummul Muminin رضی اللہ عنہا :
In the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم there was a woman who had an issue of blood. So Umm Salamah رضی اللہ عنہا asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم to give a decision about her. He said: She should consider the number of nights and days during which she used to menstruate each month before she was afflicted with this trouble and abandon prayer during that period each month. When those days and nights are over, she should take a bath, tie a cloth over her private parts and pray.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے مالک کی سند سے، نافع کی سند سے، سلیمان بن یسار سے, ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک عورت کو استحاضہ کا خون آتا تھا، تو ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے اس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مسئلہ پوچھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس عورت کو چاہیئے کہ اس بیماری کے لاحق ہونے سے پہلے مہینے کی ان راتوں اور دنوں کی تعداد کو جن میں اسے حیض آتا تھا ذہن میں رکھ لے اور ( ہر ) ماہ اسی کے بقدر نماز چھوڑ دے، پھر جب یہ دن گزر جائیں تو غسل کرے، پھر کپڑے کا لنگوٹ باندھ لے پھر اس میں نماز پڑھے ۔
Sulaiman bin Yasar said:
A man reported to him from Umm Salamah رضی اللہ عنہا ; There was a woman who had an issue of blood. And he narrated the rest of the tradition to the same effect saying; when the menstruation period is over and the time of prayer arrives, she should take a bath, as mentioned in the previous tradition.
ہم سے قتیبہ بن سعید اور یزید بن خالد بن یزید بن عبداللہ بن موہب نے بیان کیا کہ ہم سے لیث نے نافع کی سند سے سلیمان بن یسار سے بیان کیا کہ
انہیں ایک آدمی نے خبر دی کہ ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ایک عورت کو ( استحاضہ کا ) خون آتا تھا، پھر راوی نے اسی مفہوم کی حدیث ذکر کی، اس میں ہے کہ: پھر جب یہ ایام گزر جائیں اور نماز کا وقت آ جائے تو غسل کرے .... الخ۔
Sulaiman bin Yasar reported:
On the authority of a person from the Ansar; There was a woman who had an issue of blood. He then narrated the rest of the tradition like that of al-Laith. He said; when the period of menstruation is over and the time of prayer arrives, she should take a bath. He narrated the tradition conveying the same meaning.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے انس نے بیان کیا، یعنی ابن عیاض نے عبید اللہ کی سند سے، وہ نافع کی سند سے, سلیمان بن یسار ایک انصاری سے روایت کرتے ہیں کہ
ایک عورت کو ( استحاضہ ) کا خون آتا تھا۔ پھر انہوں نے لیث کی حدیث کے ہم معنی حدیث ذکر کی، اس میں ہے کہ: جب وہ انہیں گزار لے ( حیض کے ایام ) ، اور نماز کا وقت آ جائے، تو چاہیئے کہ وہ غسل کرے ، پھر راوی نے اسی کے ہم معنی پوری حدیث بیان کی۔
This tradition has been transmitted through the chain of narrators like that of al-Laith to the same effect. It says:
She should abandon prayer considering that period (she used to menstruate). When the time of prayer approaches, she should take a bath, tie a cloth over her private parts and offer prayer.
ہم سے یعقوب بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ہم سے صخر بن جویریہ نے نافع کی سند سے بیان کیا, اس طریق سے بھی لیث والی سند سے اسی کےہم معنی حدیث مروی ہے، اس میں ہے پھر چاہیئے کہ
وہ اس کے بقدر نماز چھوڑ دے، پھر جب نماز کا وقت آ جائے تو غسل کرے، اور کپڑے کا لنگوٹ باندھ لے، پھر نماز پڑھے ۔
Sulaiman bin Yasar reported this narrative on the authority of Umm Salamah رضی اللہ عنہا . This version has:
He (the Prophet) said: She should abandon prayer and take a bath at the beginning of the additional period, and tie a cloth over her private parts and offer prayer. Abu Dawud said; Hammad bin Zaid on the authority of Ayyub has pointed out the name of the woman who had a prolonged flow of blood (referred to) in this tradition to be Fatimah daughter of Abi Hubaish.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے وہیب نے بیان کیا، ہم سے ایوب نے بیان کیا، سلیمان بن یسار سے,اس سند سے ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے بھی یہی واقعہ مروی ہے، اس میں ہے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ نماز چھوڑ دے گی، اور اس کے علاوہ میں ( یعنی حیض کے خون کے بند ہو جانے کے بعد ) غسل کرے گی، اور کپڑا باندھ کر نماز پڑھے گی ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: حماد بن زید نے ایوب سے اس حدیث میں اس مستحاضہ عورت کا نام فاطمہ بنت ابی حبیش بتایا ہے۔
Aishah reported:
Umm Habibah رضی اللہ عنہا asked the prophet صلی اللہ علیہ وسلم about the blood (which flows beyond the period of menstruation). Aishah رضی اللہ عنہا said: I saw her wash-tub full of blood. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said; Keep away (from prayer) equal (to the length of time) that your menses prevented you. Then wash yourself. Abu Dawud said: Qutaibah mentioned the name Jaffar bin Rabiah in the middle of the text of the tradition for the second time (i.e., Qutaibah, being doubtful about the narrator Jafar bin Rabiah, mentioned his name twice: once in the chain and again while reporting the text). Ali bin Ayyash and yunus bin Muhammad reported it on the authority of al-Laith. They mentioned the name Jafar bin Rabiah.
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی حبیب نے، وہ جعفر کی سند سے، عراق کی سند سے، عروہ کی سند سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
ام المؤمنین ام حبیبہ رضی اللہ عنہا نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ( استحاضہ ) کے خون کے بارے میں سوال کیا، عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے ان کے لگن کو خون سے بھرا دیکھا، تو ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جتنے دنوں تک تمہیں تمہارا حیض پہلے روکتا تھا اسی کے بقدر رکی رہو، پھر غسل کرو ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اور اسے قتیبہ نے جعفر بن ربیعہ کی حدیث کے آخر میں بین السطور یا حاشیہ میں روایت کیا ہے نیز اسے علی بن عیاش، اور یونس بن محمد نے لیث سے روایت کیا ہے، اور دونوں نے ( جعفر کے بجائے ) جعفر بن ربیعہ کہا ہے۔
Narrated Urwah Ibn az-Zubayr رضی اللہ عنہا said:
Fatimah daughter of Abu Hubaysh narrated to him that she asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and complained to him about the flowing of (her) blood. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to her: That is only (due to) a vein: look, when your menstruation comes, do not pray; and when your menstruation ends, wash yourself and then offer prayer during the period from one menstruation to another.
عروہ بن زبیر کہتے ہیں کہ
فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ عنہا نے ان سے بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ( استحاضہ کے ) خون آنے کی شکایت کی اور مسئلہ پوچھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: یہ تو صرف ایک رگ ہے، پس تم دیکھتی رہو، جب تمہیں حیض آ جائے تو نماز نہ پڑھو، پھر جب حیض ختم ہو جائے تو غسل کرو، پھر دوسرا حیض آنے تک نماز پڑھتی رہو ۔