Narrated Mughirah ibn Shubah:
When the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم went (outside) to relieve himself, he went to a far-off place.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ بن قعنب القنبی نے بیان کیا، ان سے عبد العزیز نے، یعنی ابن محمد نے، ہم سے محمد کی سند سے، ابن عمرو نے ابو سلمہ کی سند سے بیان کیا, مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب قضائے حاجت ( یعنی پیشاب اور پاخانہ ) کے لیے جاتے تو دور تشریف لے جاتے تھے۔
Narrated Jabir Ibn Abdullah رضی اللہ عنہما :
When the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم felt the need of relieving himself, he went far off where no one could see him.
ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، ہم سے عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، انہیں اسماعیل بن عبد الملک نے ابو الزبیر کی سند سے خبر دی، جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کا ارادہ کرتے تو ( اتنی دور ) جاتے کہ کوئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ نہ پاتا تھا۔
Abu al-Tayyah reported on the authority of a shaykh (an old man):
When Abdullah Ibn Abbas رضی اللہ عنہا came to Basrah, people narrated to him traditions from Abu Musa. Therefore Ibn Abbas رضی اللہ عنہا wrote to him asking him about certain things. In reply Abu Musa رضی اللہ عنہ wrote to him saying: One day I was in the company of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم. He wanted to urinate. Then he came to a soft ground at the foot of a wall and urinated. He (the Prophet) then said: If any of you wants to urinate, he should look for a place (like this) for his urination.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد نے بیان کیا, ابوالتیاح کہتے ہیں کہ
مجھے ایک شیخ نے بتایا کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا جب بصرہ میں ( بحثیت گورنر ) تشریف لائے تو لوگ انہیں سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے سنی ہوئی احادیث بیان کرتے تھے ۔ ( تو اس ضمن میں ) سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا نے سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کے نام ایک خط لکھا : جس میں ان سے کچھ مسائل دریافت کیے چنانچہ سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے انہیں جواب میں لکھا : میں ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیشاب کرنے کا ارادہ کیا ، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دیوار کی جڑ میں نرم مٹی کے پاس آئے اور پیشاب کیا ۔ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” تم میں سے جب کوئی پیشاب کرنا چاہے تو اس کے لیے ( مناسب نرم ) جگہ تلاش کر لیا کرے ۔ “
Anas bin Malik رضی اللہ عنہ reported:
When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم entered the toilet, he used to say (before entering): O Allah, I seek refuge in Thee. This is according to the version of Hammad. Abdul-Warith has another version: I seek refuge in Allah from male and female devils.
ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، ہم سے حماد بن زید اور عبد الوارث نے بیان کیا، وہ عبدالعزیز بن صہیب کی سند سے, انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب پاخانہ جاتے ( حماد کی روایت میں ہے ) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» اے اللہ! میں تیری پناہ چاہتا ہوں کہتے، اور عبدالوارث کی روایت میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم «أعوذ بالله من الخبث والخبائث» میں ناپاک جن مردوں اور ناپاک جن عورتوں ( کے شر ) سے اللہ کی پناہ چاہتا ہوں کہتے۔
Another tradition on the authority of Anas has:
O Allah, I seek refuge in Thee. Shubah said: Anas sometimes reported the words: I take refuge in Allah.
حسن بن عمرو یعنی السدوسی نے کہا, ہم سے وکیع نے شعبہ کی سند سے، عبد العزیز کی سند سے، جو ابن صہیب ہیں, انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے یہی حدیث مروی ہے
اس میں «اللهم إني أعوذ بك» ہے، یعنی اے اللہ میں تیری پناہ چاہتا ہوں ۔ شعبہ کا بیان ہے کہ عبدالعزیز نے ایک بار «أعوذ بالله» میں اللہ کی پناہ چاہتا ہوں کی بھی روایت کی ہے، اور وہیب نے عبدالعزیز بن صہیب سے جو روایت کی ہے اس میں «فليتعوذ بالله» چاہیئے کہ اللہ سے پناہ مانگے کے الفاظ ہیں۔
Narrated Zayd Ibn Arqam:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: These privies are frequented by the jinns and devils. So when anyone amongst you goes there, he should say: I seek refuge in Allah from male and female devils.
ہم سے عمرو بن مرزوق نے بیان کیا، کہا ہم کو شعبہ نے خبر دی، انہوں نے قتادہ کی سند سے، وہ نضر بن انس رضی اللہ عنہ سے, زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کی یہ جگہیں جن اور شیطان کے موجود رہنے کی جگہیں ہیں، جب تم میں سے کوئی شخص بیت الخلاء میں جائے تو یہ دعا پڑھے «أعوذ بالله من الخبث والخبائث» میں اللہ کی پناہ چاہتا ہوں ناپاک جن مردوں اور ناپاک جن عورتوں سے ۔
Abdur Rahman bin Yazid reported that someone said to Salman رضی اللہ عنہ :
Your Prophet teaches you everything, even about excrement. He replied: Yes. He has forbidden us to face the qiblah at the time of easing or urinating, and cleansing with right hand, and cleansing with less than three stones, or cleansing with dung or bone.
ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، اعمش کی سند سے، ابراہیم کی سند سے، عبدالرحمٰن بن یزید سے, سلمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
ان سے ( بطور استہزاء ) یہ کہا گیا کہ تمہارے نبی نے تو تمہیں سب چیزیں سکھا دی ہیں حتیٰ کہ پاخانہ کرنا بھی، تو انہوں نے ( فخریہ انداز میں ) کہا: ہاں، بیشک ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم کو پاخانہ اور پیشاب کے وقت قبلہ رخ ہونے، داہنے ہاتھ سے استنجاء کرنے، استنجاء میں تین سے کم پتھر استعمال کرنے اور گوبر اور ہڈی سے استنجاء کرنے سے منع فرمایا ہے۔
Narrated Abu Hurairah رضی اللہ عنہ :
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: I am like father to you. When any of you goes to privy, he should not face or turn his back towards the qiblah. He should not cleanse with his right hand. He (the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم) also commanded the Muslims to use three stones and forbade them to use dung or decayed bone.
ہم سے عبداللہ بن محمد النفیلی نے بیان کیا، ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، ان سے محمد بن عجلان نے، قعقا بن حکیم کی سند سے، ابو صالح کی سند سے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ( لوگو! ) میں تمہارے لیے والد کے درجے میں ہوں، تم کو ( ہر چیز ) سکھاتا ہوں، تو جب تم میں سے کوئی شخص قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کے لیے جائے تو قبلہ کی طرف منہ اور پیٹھ کر کے نہ بیٹھے، اور نہ ( ہی ) داہنے ہاتھ سے استنجاء کرے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ( استنجاء کے لیے ) تین پتھر لینے کا حکم فرماتے، اور گوبر اور ہڈی کے استعمال سے روکتے تھے۔
Narrated Abu Ayyub رضی اللہ عنہ :
He (the Holy Prophet ﷺ) said: When you go to the privy, neither turn your face nor your back towards the qiblah at the time of excretion or urination, but turn towards the east or the west. (Abu Ayyub said): When we came to Syria, we found that the toilets already built there were facing the qiblah, We turned our faces away from them and begged pardon of Allah.
ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ زہری کی سند سے، وہ عطاء بن یزید لیثی کی سند سے, ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم قضائے حاجت کے لیے آؤ تو پاخانہ اور پیشاب کرتے وقت قبلہ رو ہو کر نہ بیٹھو، بلکہ پورب یا پچھم کی طرف رخ کر لیا کرو ۱؎، ( ابوایوب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ) پھر ہم ملک شام آئے تو وہاں ہمیں بیت الخلاء قبلہ رخ بنے ہوئے ملے، تو ہم پاخانہ و پیشاب کرتے وقت قبلہ کی طرف سے رخ پھیر لیتے تھے، اور اللہ سے مغفرت طلب کرتے تھے۔
Narrated Maqil ibn Abu Maqil al-Asadi رضی اللہ عنہ :
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم has forbidden us to face the two qiblahs at the time of urination or excretion.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے وہیب نے بیان کیا، ہم سے عمرو بن یحییٰ نے بیان کیا، وہ ابو زید رضی اللہ عنہ سے, معقل بن ابی معقل اسدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیشاب اور پاخانہ کے وقت دونوں قبلوں ( بیت اللہ اور بیت المقدس ) کی طرف منہ کرنے سے منع فرمایا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابوزید بنی ثعلبہ کے غلام ہیں۔
Marwan al-Asfar said:
I saw Ibn Umar make his camel kneel down facing the qiblah, then he sat down urinating in its direction. So I said: Abu Abdur Rahman, has this not been forbidden? He replied: Why not, that was forbidden only in open country; but when there is something between you and the qiblah that conceals you, then there is no harm.
ہم سے محمد بن یحییٰ بن فارس نے بیان کیا، ہم سے صفوان بن عیسیٰ نے حسن بن ذکوان کی سند سے بیان کیا, مروان اصفر کہتے ہیں
میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا، انہوں نے قبلہ کی طرف اپنی سواری بٹھائی پھر بیٹھ کر اسی کی طرف رخ کر کے پیشاب کرنے لگے، میں نے پوچھا: ابوعبدالرحمٰن! ( عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی کنیت ہے ) کیا اس سے منع نہیں کیا گیا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: کیوں نہیں، اس سے صرف میدان میں روکا گیا ہے لیکن جب تمہارے اور قبلہ کے بیچ میں کوئی ایسی چیز ہو جو تمہارے لیے آڑ ہو تو کوئی حرج نہیں ۱؎۔
Narrated Abdullah bin Umar رضی اللہ عنہما :
I ascended the roof of the house and saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم sitting on two bricks facing Jerusalem (Bait al-Maqdis) for relieving himself.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے مالک کی سند سے، یحییٰ بن سعید سے، محمد بن یحییٰ بن حبان سے، اپنے چچا واسع بن حبان کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
( ایک روز ) میں ( کسی ضرورت سے ) گھر کی چھت پر چڑھا تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کے لیے دو اینٹوں پر اس طرح بیٹھے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا رخ بیت المقدس کی طرف تھا ۱؎۔
Narrated Jabir Ibn Abdullah رضی اللہ عنہما :
The Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وسلم forbade us to face the qiblah at the time of making water. Then I saw him facing it (qiblah) urinating or easing himself one year before his death.
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے محمد بن اسحاق کو بیان کرتے ہوئے سنا، وہ ابان بن صالح کی سند سے، وہ مجاہد کی سند سے, جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں پیشاب کے وقت قبلہ کی طرف رخ کرنے سے منع فرمایا، ( لیکن ) میں نے وفات سے ایک سال پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ( قضائے حاجت کی حالت میں ) قبلہ رو دیکھا ۔
Narrated Abdullah Ibn Umar رضی اللہ عنہما :
When the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم wanted to relieve himself, he would not raise his garment, until he lowered himself near the ground. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Abdul-Salam bin Harb on the authority of al-Amash from Anas bin Malik رضی اللہ عنہ . This chain of narrators is weak (because Amash's hearing tradition from Anas bin Malik is not established).
ہم سے زہیر بن حرب نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، وہ ایک آدمی سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کا ارادہ فرماتے تو اپنا کپڑا ( شرمگاہ سے اس وقت تک ) نہ اٹھاتے جب تک کہ زمین سے قریب نہ ہو جاتے تھے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے عبدالسلام بن حرب نے اعمش سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے، مگر یہ ضعیف ہے ۔
Narrated Abu Saeed al-Khudri رضی اللہ عنہ :
I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: When two persons go together for relieving themselves uncovering their private parts and talking together, Allah, the Great and Majestic, becomes wrathful at this (action). Abu Dawud said: This tradition has been narrated only by Ikrimah bin Ammar.
ہم سے عبیداللہ بن عمر بن میسرہ نے بیان کیا، ہم سے ابن مہدی نے بیان کیا، ہم سے عکرمہ بن عمار نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ ہلال بن عیاض کی سند سے، انہوں نے کہا: ابوسعید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا دو آدمی قضائے حاجت ( پیشاب و پاخانہ ) کے وقت شرمگاہ کھولے ہوئے آپس میں باتیں نہ کریں کیونکہ اس سے اللہ تعالیٰ ناراض ہوتا ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اس حدیث کو عکرمہ بن عمار کے علاوہ کسی اور نے مسنداً ( مرفوعاً ) روایت نہیں کیا ہے۔
Narrated Ibn Umar رضی اللہ عنہما :
A man passed by the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم while he was urinating, and saluted him. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم did not return the salutation to him. Abu Dawud said: It is narrated on the authority of Ibn Umar that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم performed tayammum, then he returned the salutation to the man.
ہم سے عثمان اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بیٹوں نے بیان کیا, ہم سے ابی شیبہ کے بیٹے عثمان اور ابوبکر نے بیان کیا: ہم سے عمر بن سعد نے سفیان کی سند سے، ضحاک بن عثمان نے نافع کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ( ایک دن ) پیشاب کر رہے تھے ( کہ اسی حالت میں ) ایک شخص آپ کے پاس سے گزرا اور اس نے آپ کو سلام کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے سلام کا جواب نہیں دیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابن عمر وغیرہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تیمم کیا، پھر اس آدمی کے سلام کا جواب دیا۔
Narrated Muhajir Ibn Qunfudh رضی اللہ عنہ :
Muhajir came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم while he was urinating. He saluted him. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم did not return the salutation to him until he performed ablution. He then apologised to him, saying: I disliked remembering Allah except in the state of purification.
ہم سے محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، ہم سے عبد الاعلٰی نے بیان کیا، ہم سے سعید نے، قتادہ کی سند سے، حسن کی سند سے، ہدین بن منذر ابوسعان کی سند سے, مہاجر بن قنفذ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیشاب کر رہے تھے تو انہوں نے آپ کو سلام کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب نہیں دیا، یہاں تک کہ وضو کیا پھر ( سلام کا جواب دیا اور ) مجھ سے معذرت کی اور فرمایا مجھے یہ بات اچھی نہیں لگی کہ میں اللہ کا ذکر بغیر پاکی کے کروں ۔ راوی کو شک ہے «على طهر» کہا، یا «على طهارة» کہا۔
Narrated Aishah رضی اللہ عنہا :
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to remember Allah, the Great and Majestic, at all moments
ہم سے محمد بن العلا نے بیان کیا، ہم سے ابن ابی زیدہ نے اپنے والد سے، ان سے خالد بن سلمہ کی سند سے، یعنی الفافا، البحی کی سند سے، عروہ کی سند سے, ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ عزوجل کا ذکر ہر وقت کیا کرتے تھے۔
Narrated Anas ibn Malik رضی اللہ عنہ :
When the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم entered the privy, he removed his ring. Abu Dawud said: This is a munkar tradition, i.e. it contradicts the well-known version reported by reliable narrators. On the authority of Anas the well-known version says: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم had a silver ring made for him. Then he cast it off. The misunderstanding is on the part of Hammam (who is the narrator of the previous tradition mentioned in the text). This is transmitted only by Hammam.
ہم سے نصر بن علی نے ابو علی الحنفی کی سند سے، ہمام کی سند سے، ابن جریج نے زہری کی سند سے بیان کیا, انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب پاخانہ میں داخل ہوتے تو اپنی انگوٹھی نکال کر رکھ دیتے تھے۔ ابوداؤد کہتے ہیں کہ یہ حدیث منکر ہے، معروف وہ روایت ہے جسے ابن جریج نے زیاد بن سعد سے، زیاد نے زہری سے اور زہری نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی ایک انگوٹھی بنوائی ( اسے پہنا ) پھر اسے نکال کر پھینک دیا۔ اس حدیث میں ہمام راوی سے وہم ہوا ہے، اسے صرف ہمام ہی نے روایت کیا ہے۔
Narrated Ibn Abbas رضی اللہ عنہما :
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم passed by two graves. He said: Both (the dead) are being punished, but they are not being punished for a major (sin). One did not safeguard himself from urine. The other carriedtales. He then called for a fresh twig and split it into two parts and planted one part on each grave and said: Perhaps their punishment may be mitigated as long as the twigs remain fresh. Another version of Hannad has: One of them did not cover himself while urinating. This version does not have the words: He did not safeguard himself from urine.
ہم سے زہیر بن حرب اور ہناد بن سری نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے اعمش نے بیان کیا: میں نے مجاہد کو عنطاوس سے روایت کرتے ہوئے سنا, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر دو قبروں پر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ( قبر میں مدفون ) ان دونوں کو عذاب دیا جا رہا ہے اور کسی بڑے گناہ کی وجہ سے نہیں، ان میں سے یہ شخص تو پیشاب سے پاکی حاصل نہیں کرتا تھا، اور رہا یہ تو یہ چغل خوری میں لگا رہتا تھا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی ایک تازہ ٹہنی منگوائی، اور اسے بیچ سے پھاڑ کر دونوں قبروں پر ایک ایک شاخ گاڑ دی پھر فرمایا جب تک یہ ٹہنیاں خشک نہ ہوں شاید ان کا عذاب کم رہے ۔ ھناد نے «يستنزه» کی جگہ «يستتر» ( پردہ نہیں کرتا تھا ) ذکر کیا ہے۔