Hazm bin Ubayy bin Kaab said:
He came to Muadh bin Jabal رضی اللہ عنہ who was leading the people in the sunset prayer. According to this version, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: O Muadh, do not become a trouble, because the aged, the weak, the needy and the traveler pray behind you.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے طالب بن حبیب نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن جبیر نے بیان کیا، حزم بن ابی بن کعب سے اس واقعہ کے سلسلہ میں روایت ہے کہ
وہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، وہ لوگوں کو مغرب پڑھا رہے تھے، اس حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے معاذ! لوگوں کو فتنے اور آزمائش میں ڈالنے والے نہ بنو، کیونکہ تمہارے پیچھے بوڑھے، کمزور، حاجت مند اور مسافر نماز پڑھتے ہیں ۔
It was reported from Sulaiman, from Abu Salih:
Some Companions of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said to a person: what do you say in prayer? He replied: I first recite tashahhud (supplication recited in sitting position), and then I say: O Allah, I ask Thee for Paradise, and I seek refuge in Thee from Hell-Fire, but I do not understand your sound and the sound of Muadh (what you say or he says in prayer). The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: We too go around it (paradise and Hell-fire).
ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے حسین بن علی نے بیان کیا، انہوں نے زیدہ رضی اللہ عنہ سے، وہ سلیمان رضی اللہ عنہ سے، وہ ابو صالح رضی اللہ عنہ سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ نے بیان کیا, نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی سے پوچھا: تم نماز میں کون سی دعا پڑھتے ہو؟ ، اس نے کہا: میں تشہد پڑھتا ہوں اور کہتا ہوں: «اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار» اے اللہ! میں تجھ سے جنت کا طالب ہوں اور جہنم سے تیری پناہ چاہتا ہوں ، البتہ آپ اور معاذ کیا گنگناتے ۱؎ ہیں اس کا مجھے صحیح ادراک نہیں ہوتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم بھی اسی ۲؎ ( جنت کی طلب اور جہنم سے پناہ ) کے اردگرد پھرتے ہیں ۔
Jabir رضی اللہ عنہ narrated the story of Muadh رضی اللہ عنہ and said:
The prophet صلی اللہ علیہ وسلم said to a youth: My nephew, what do you do in prayer? He replied: I recited fatihat al-katab and I ask Allah for paradise and seek his refuge from hell-fire I do not understand well your sound and the sound of Muadh. The prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: I and Muadh go around both (paradise and Hell-fire), or he said something similar.
ہم سے یحییٰ بن حبیب نے بیان کیا، ہم سے خالد بن حارث نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عجلان نے بیان کیا، وہ عبید اللہ بن مقسم کی سند سے, جابر رضی اللہ عنہ معاذ رضی اللہ عنہ کا واقعہ ذکر کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نوجوان سے پوچھا: میرے بھتیجے! جب تم نماز پڑھتے ہو تو اس میں کیا پڑھتے ہو؟ ، اس نے کہا: میں ( نماز میں ) سورۃ فاتحہ پڑھتا ہوں، اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرتا ہوں، اور جہنم سے پناہ مانگتا ہوں، لیکن مجھے آپ کی اور معاذ کی گنگناہٹ سمجھ میں نہیں آتی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اور معاذ بھی انہی دونوں کے اردگرد ہوتے ہیں ، یا اسی طرح کی کوئی بات کہی۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
The prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: When one of you leads the people in prayer, he should be brief, for among them are the weak, the sick, and the aged. But when one of you prays by himself, he may pray as long as he likes.
ہم سے قعنبی نے مالک کی سند سے، ابو الزناد کی سند سے، العراج کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص لوگوں کو نماز پڑھائے تو ہلکی پڑھائے کیونکہ جماعت میں کمزور، بیمار اور بوڑھے لوگ ہوتے ہیں، البتہ جب تنہا نماز پڑھے تو اسے جتنی چاہے لمبی کر لے ۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
The prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: when one of you leads the people in prayer, he should be brief, for among them are the sick, the aged and the needy.
ہم سے حسن بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ زہری کی سند سے، وہ ابن المسیب کی سند سے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص لوگوں کو نماز پڑھائے تو ہلکی پڑھائے کیونکہ ان میں بیمار، بڑے بوڑھے، اور حاجت مند لوگ ( بھی ) ہوتے ہیں ۔
Ammar bin Yasir رضی اللہ عنہ said:
I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: A man returns after saying his prayer while a tenth part of his prayer, or a ninth part, or an eight part, or a seventh part, or a sixth part, or a fifth part, or a third part, or half of it, is recorded for him.
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بکر یعنی ابن مضر نے ابن عجلان کی سند سے، سعید مقبری کی سند سے، عمر بن الحکم کی سند سے، عبداللہ بن انعم المزنی کی سند سے, عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: آدمی ( نماز پڑھ کر ) لوٹتا ہے تو اسے اپنی نماز کے ثواب کا صرف دسواں، نواں، آٹھواں، ساتواں، چھٹا، پانچواں، چوتھا، تیسرا اور آدھا ہی حصہ ملتا ہے ۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ said:
In every prayer there is a recitation. We make you listen what the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم made us listen, and we keep hidden from you what he kept hidden from us.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے حماد نے، قیس بن سعد، عمارہ بن میمون اور حبیب رضی اللہ عنہم سے بیان کیا, عطاء بن ابی رباح سے روایت ہے کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا
ہر نماز میں قرآت کی جاتی ہے تو جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بالجہر سنایا ہم نے بھی تمہیں ( جہراً ) سنا دیا اور جسے آپ نے چھپایا ہم نے بھی اسے تم سے چھپایا ۔
Abu Qatadah رضی اللہ عنہ said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to lead us in prayer and recite in the first two rak’ahs of the noon prayers Fatihat al-kitab and two surahs, and he would sometimes recite loud enough for us to hear the verse. He would prolong the first rak’ah of the noon prayer and shorten the second; and he did so in the morning prayer. Abu Dawud said: Musaddad did not mention the words fatihat al-kitab and surah.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ نے ہشام بن ابی عبداللہ کی سند سے بیان کیا۔ ح اور ہم سے ابن المثنی نے بیان کیا، ہم سے ابن ابی عدی نے حجاج کی سند سے بیان کیا، اور یہ ان کا قول ہے، یحییٰ کی سند سے، عبداللہ بن مسعود ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں نماز پڑھاتے تو ظہر اور عصر کی پہلی دو رکعتوں میں سورۃ فاتحہ اور ایک ایک سورت پڑھتے تھے اور کبھی ہمیں ( ایک آدھ ) آیت سنا دیتے تھے، اور آپ ظہر کی پہلی رکعت لمبی اور دوسری رکعت چھوٹی کرتے، اور اسی طرح صبح کی نماز میں کرتے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: مسدد نے «فاتحة الكتاب» اور «سورة» کا ذکر نہیں کیا ہے۔
The above mentioned tradition as been reported by Abu Qatadah رضی اللہ عنہ through a different chain of narrators. This version adds:
He would recite Fatihat al-kitab in the last two surahs. Hammam added: He would prolong the first rak’ah but would not prolong the second so much; and he did so similarly in the afternoon prayer, and so in the morning prayer.
ہم سے حسن بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے اور انہیں ابان بن یزید العطار نے خبر دی، وہ یحییٰ کی سند سے، وہ عبداللہ بن عبداللہ بن ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے گزشتہ حدیث کے بعض حصے مروی ہیں، اور اس میں اتنا اضافہ ہے کہ
آپ پچھلی دونوں رکعتوں میں ( صرف ) سورۃ فاتحہ پڑھتے تھے اور حسن بن علی نے بواسطہ «يزيد بن هارون عن همام» اتنی زیادتی اور کی ہے کہ آپ پہلی رکعت اتنی لمبی کرتے جتنی دوسری نہیں کرتے تھے اور اسی طرح عصر میں اور اسی طرح فجر میں ( بھی کرتے تھے ) ۔
Abu Qatadah رضی اللہ عنہ said:
We thought that by this (prolonging the first rak’ah). He (the prophet) meant that the people might join the first rak’ah
ہم سے حسن بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے، یحییٰ کی سند سے، عبداللہ بن عبداللہ بن ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
ہمارا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسا اس لیے کرتے تھے کہ لوگ پہلی رکعت پا جائیں۔
Abu Mamar said:
We asked Khabbab رضی اللہ عنہ : Did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم recite (the Quran) in the noon and afternoon prayers? He replied: Yes. We then asked: How did you know this? He said: By the shaking of his beard, may peace be upon him
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے عبد الواحد بن زیاد نے بیان کیا، انہوں نے العمش کی سند سے، وہ عمارہ بن عمیر رضی اللہ عنہ سے, ابومعمر کہتے ہیں کہ
ہم نے خباب رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر و عصر میں قرآت کرتے تھے؟ انہوں نے کہا: ہاں ( قرآت کرتے تھے ) ، ہم نے کہا: آپ لوگوں کو یہ بات کیسے معلوم ہوتی تھی؟ انہوں نے کہا: آپ کی داڑھی کے ہلنے سے ۱؎۔
Abdullah bin Abl Awfa رضی اللہ عنہ said:
The prophet صلی اللہ علیہ وسلم used to stand in the rak’ah of prayer so much so that no sound of steps heard.
ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے عفان نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے بیان کیا، ہم سے محمد بن حجادہ نے ایک شخص کے واسطہ سے بیان کیا، عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی پہلی رکعت میں اتنی دیر تک قیام کرتے تھے کسی قدم کی آہٹ نہیں سنی جاتی ۔
Jabir bin Samurah رضی اللہ عنہ reported:
Umar رضی اللہ عنہ said to Saad رضی اللہ عنہ : people complain against you for everything, even for prayer. He replied: I prolong the first two rak’ahs of prayer and make the last two rak’ahs brief; I do not fall short of following the prayer offered by the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم. Umar رضی اللہ عنہ said: I think so about you.
ہم سے حفص بن عمر نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ محمد بن عبید اللہ ابو عون کی سند سے, جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
عمر رضی اللہ عنہ نے سعد رضی اللہ عنہ سے کہا: لوگوں ( یعنی اہل کوفہ ) نے آپ کی ہر چیز میں شکایت کی ہے حتیٰ کہ نماز کے بارے میں بھی، سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: میں پہلی دونوں رکعتیں لمبی کرتا ہوں اور پچھلی دونوں رکعتیں مختصر پڑھتا ہوں، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ( کے طریقہ نماز کی ) پیروی کرنے میں کوتاہی نہیں کرتا اس پر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھے آپ سے یہی توقع تھی.
Abu Saeed Al Khudri رضی اللہ عنہ said:
We used to estimate how long the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم stood in the noon and the afternoon prayer, and we estimated that he stood in the first two rak’ahs of the noon prayer as long as it takes to recite thirty verses (of the Quran), such as Alif Lam Mim Tanzil al-Sajdah. And we estimated that he stood in the last two rak’ahs half the time he stood in the first two rak’ahs. We estimated that he stood in the first two rak’ahs of the afternoon prayer as long as he did in the last two at noon; and we estimated that he stood in the last two rak’ahs of the afternoon prayer half the time he did in first two.
ہم سے عبداللہ بن محمد یعنی النفیلی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے بیان کیا، کہا ہم سے منصور نے بیان کیا، وہ ولید بن مسلم الحجیمی کی سند سے، ابو الصدیق النجی کی سند سے, ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
ہم نے ظہر اور عصر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قیام کا اندازہ لگایا تو ہم نے اندازہ لگایا کہ آپ ظہر کی پہلی دونوں رکعتوں میں تیس آیات کے بقدر یعنی سورۃ الم تنزیل السجدہ کے بقدر قیام فرماتے ہیں، اور پچھلی دونوں رکعتوں میں اس کے آدھے کا اندازہ لگایا، اور عصر کی پہلی دونوں رکعتوں میں ہم نے اندازہ کیا تو ان میں آپ کی قرآت ظہر کی آخری دونوں رکعتوں کے بقدر ہوتی اور آخری دونوں رکعتوں میں ہم نے اس کے آدھے کا اندازہ لگایا۔
Narrated Jabir Ibn Samurah رضی اللہ عنہ :
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to recite in the noon and afternoon prayer: By the Heaven and the Morning Star (Surah 86) and By the Heaven, holding mansions of the stars (Surah 85) and similar surahs of equal length.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے حماد نے سماک بن حرب سے بیان کیا، جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر میں «والسماء والطارق» ، «والسماء ذات البروج»اور ان دونوں جیسی سورتیں پڑھتے تھے۔
Jabir bin Samurah رضی اللہ عنہ said:
When the sun declined, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم offered the noon prayer and recited surahs lie By the night when it covers over (92) and (recited similar surahs) in the afternoon prayer, and in the other prayers except the dawn prayer which he used to prolong.
ہم سے عبیداللہ بن معاذ نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے سماک کی سند سے بیان کیا , جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سورج ڈھل جاتا تو ظہر پڑھتے اور اس میں «والليل إذا يغشى»جیسی سورت پڑھتے تھے، اسی طرح عصر میں اور اسی طرح بقیہ نمازوں میں پڑھتے سوائے فجر کے کہ اسے لمبی کرتے۔
Ibn Umr رضی اللہ عنہما said:
The prophet صلی اللہ علیہ وسلم prostrated himself in the noon prayer; then he stood up and bowed, and we knew that he recited Tanzil al-sajdah (surah xxxii). Ibn ‘Isa said: No one narrated this tradition to Umayyah except Mu’tamir
ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، ہم سے معتمر بن سلیمان نے بیان کیا، ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا اور ہم سے ہشام نے سلیمان تیمی سے، امیہ سے، ابو مجلّز کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر میں سجدہ کیا پھر کھڑے ہوئے اور رکوع کیا تو ہم نے جانا کہ آپ نے الم تنزیل السجدہ پڑھی ہے۔ ابن عیسیٰ کہتے ہیں: معتمر کے علاوہ کسی نے بھی ( سند میں ) امیہ کا ذکر نہیں کیا ہے۔
Narrated Abdullah Ibn Ubaydullah said:
I went to Ibn Abbas رضی اللہ عنہما accompanying some youths of Banu Hashim. We said to one of them: Ask Ibn Abbas رضی اللہ عنہما : Did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم recite (the Quran) in the noon and afternoon prayers? He replied: No. People said to him: Perhaps he might recite the Quran quietly. He said: May your face be scratched (a kind of curse)! This (statement) is worse than the former. He was only a servant (of Allah) receiving Commands from Him. He preached (the divine) message which he brought with him. He did not command anything to us (Banu Hashim) specially excluding other people except three points: he commanded us to perform ablution perfectly, and not to accept charity (sadaqah) and not to make pairing of donkey with horse.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے عبدالوارث نے بیان کیا، موسیٰ بن سالم سے, عبداللہ بن عبیداللہ کہتے ہیں کہ
میں بنی ہاشم کے کچھ نوجوانوں کے ہمراہ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا تو ہم نے اپنے میں سے ایک نوجوان سے کہا: تم ابن عباس سے پوچھو کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر میں قرآت کرتے تھے؟ ابن عباس نے کہا: نہیں، نہیں، تو ان سے کہا گیا: شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے جی میں قرآت کرتے رہے ہوں، اس پر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: اللہ تمہارے چہرے یا چمڑے میں خراش کرے! یہ پہلی سے بھی بری ہے ۱؎، آپ ایک مامور ( حکم کے پابند ) بندے تھے، آپ کو جو حکم ملتا وہی لوگوں کو پہنچاتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم ( بنی ہاشم ) کو کوئی مخصوص حکم نہیں دیا سوائے تین باتوں کے: ایک یہ کہ ہم کامل وضو کریں دوسرے یہ کہ صدقہ نہ کھائیں، تیسرے یہ کہ گدھے کو گھوڑی پر نہ چڑھائیں۔
Narrated Abdullah Ibn Abbas رضی اللہ عنہما :
I do not know whether the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم would recite the Quran at the noon and afternoon prayer or not.
ہم سے زیاد بن ایوب نے بیان کیا، ہم سے ہشیم نے بیان کیا، انہیں حصین نے خبر دی، عکرمہ کی سند سے, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
مجھے نہیں معلوم کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر میں قرآت کرتے تھے یا نہیں۔
Ibn Abbas رضی اللہ عنہما said:
Um al-fadl daughter of al-Harith رضی اللہ عنہا said: I heard Ibn Abbas رضی اللہ عنہا reciting wa’l-mursalat urfan (surah lxxxvii). She said; sonny you have reminded me of this surah by your recitation. Thie is the last surah which I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم reciting in the sunset prayer.
ہم سے القعْنبی نے مالک کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
ام فضل بنت حارث رضی اللہ عنہا نے انہیں «والمرسلات عرفا» پڑھتے ہوئے سنا تو کہنے لگیں: میرے بیٹے! تم نے اس سورۃ کو پڑھ کر مجھے یاد دلا دیا، یہی آخری سورت ہے جسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مغرب میں پڑھتے ہوئے سنا۔