It was narrated that Abu Jawza' said:
I heard him meaning Ibn 'Abbas رضی اللہ عنہما allowing exchange (of Dirhams for Dirham etc., if extra was given) and that was narrated from him. Then I heard that he has taken back this opinion. I met him in Makkah and said: 'I heard that you had taken back (your opinion).' He said: 'Yes. That was just my own opinion, but Abu Sa'eed رضی اللہ عنہ narrated from the Messenger of Allah (ﷺ) that he forbade exchange (of like items if extra is given). '
ہم سے احمد بن عبدہ نے بیان کیا، کہا ہم کو حماد بن زید نے سلیمان بن علی الربعی سے خبر دی،ابوالجوزاء کہتے ہیں کہ
میں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو بیع صرف کے جواز کا حکم دیتے سنا، اور لوگ ان سے یہ حدیث روایت کرتے تھے، پھر مجھے یہ خبر پہنچی کہ انہوں نے اس سے رجوع کر لیا ہے، تو میں ان سے مکہ میں ملا، اور میں نے کہا: مجھے یہ معلوم ہوا ہے کہ آپ نے اس سے رجوع کر لیا ہے؟ تو انہوں نے کہا: ہاں، وہ میری رائے تھی، اور یہ ابوسعید رضی اللہ عنہ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع صرف سے منع فرمایا ہے ۔
It was narrated that Zuhri heard Malik bin Aws bin Hadathan رضی اللہ عنہ say:
I heard 'Umar رضی اللہ عنہ say: The Messenger of Allah (ﷺ), said: 'Gold for silver is usury, unless it is exchanged on the spot. ' (Sahih) Abu Bakr bin Abu-Shaibah said: I heard sufyan saying: 'Gold for silver. memorize (this).
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے زہری کی سند سے بیان کیا، انہوں نے مالک بن اوس بن الحدثان رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا
میں نے عمررضی اللہ عنہ کو کہتے سنا, رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سونے کو چاندی سے بیچنا سود ہے مگر نقدا نقد ۔ ابوبکر بن ابی شیبہ کہتے ہیں کہ میں نے سفیان بن عیینہ کو کہتے سنا: یاد رکھو کہ سونے کو چاندی سے یعنی باوجود اختلاف جنس کے ادھار بیچنا «ربا» ( سود ) ہے
It was narrated that Malik bin Aws bin Hadathan said:
I came saying. 'Who will exchange Dirham?' Talhah bin 'Ubaidullah رضی اللہ عنہ , who was with 'Umar bin Khattab رضی اللہ عنہ , said: 'Show us your gold, then come to us; when our treasure comes, we will give you your silver.' 'Umar رضی اللہ عنہ said: 'No, by Allah, you will give him silver (now), or give him back his gold, for the Messenger of Allah (ﷺ) said: Silver for gold is usury, unless it is exchanged on the spot. '
ہم سے محمد بن رومح نے بیان کیا، کہا کہ ہمیں لیث بن سعد نے ابن شہاب کی سند سے خبر دی، مالک بن اوس بن حدثان کہتے ہیں کہ
میں یہ کہتے ہوئے آیا کہ کون درہم کی بیع صرف کرتا ہے؟ یہ سن کر طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ بولے، اور وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے: لاؤ مجھے اپنا سونا دکھاؤ، اور دے جاؤ، پھر ذرا ٹھہر کے آنا، جب ہمارا خزانچی آ جائے گا تو ہم تمہیں درہم دے دیں گے، اس پر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہرگز نہیں، اللہ کی قسم! یا تو اس کی چاندی دے دو، یا اس کا سونا اسے لوٹا دو، اس لیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: چاندی کو سونے سے بیچنا سود ہے مگر جب نقدا نقد ہو ۔
It was narrated from Umar bin Muhammad bin 'Ali bin abi Talib رضی اللہ عنہ, from his father, that his grandfather said:
'The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Dinar for Dinar, Dirham for Dirham, with no increase between them. Whoever has need of silver, let him trade gold for it, and whoever has need of gold, let him trade silver for it, and let the transaction be done on the spot. '
ہم سے ابواسحاق الشافعی ابراہیم بن محمد بن العباس نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے اپنے والد عباس بن عثمان بن شافع سے، عمر بن محمد بن علی بن ابی طالب کے واسطہ سے، اپنے والد سے، ان کے دادا کے واسطہ سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دینار کو دینار سے، اور درہم کو درہم سے بیچو ان میں کمی بیشی نہ ہو، اور جس کو چاندی کی حاجت ہو تو وہ اس کو سونے سے بھنا لے، اور جس کو سونے کی حاجت ہو اس کو چاندی سے بھنا لے، لیکن یہ نقدا نقد ہو، ایک ہاتھ سے لے دوسرے ہاتھ سے دے ۔
It was narrated that Ibn 'Umar رضی اللہ عنہما said:
I used to sell camels, and I used to buy gold for silver and silver for gold, Dinar for Dirham and Dirham for Dinar. I asked the Prophet (ﷺ) about that, and he said: 'If you take one of them and give the other, then you and your companion should not separate until everything is clear (i.e., the exchange is completed).’” (Hasan) Another chain with similar wording.
اسے ہم سے اسحاق بن ابراہیم بن حبیب، سفیان بن وکیع اور محمد بن عبید بن ثعلبہ الحمانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: اسے ہم سے عمر بن عبید الطنافسی نے روایت کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عطاء بن السائب یا سماک نے بیان کیا, سعید بن جبیر کی روایت سے,عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
میں اونٹ بیچا کرتا تھا، تو میں چاندی ( جو قیمت میں ٹھہرتی ) کے بدلے سونا لے لیتا، اور سونا ( جو قیمت میں ٹھہرتا ) کے بدلے چاندی لے لیتا، اور دینار درہم کے بدلے، اور درہم دینار کے بدلے لے لیتا تھا، پھر میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سلسلے میں پوچھا کہ ایسا کرنا کیسا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم دونوں میں سے ایک لے لو اور دوسرا دیدے تو اپنے ساتھی سے اس وقت تک جدا نہ ہو جب تک کہ حساب صاف نہ ہو جائے ۔
It was narrated from 'Alqamah bin 'Abdullah that his father said:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade breaking the coins of the Muslims that are in circulation among them, without any necessary reason.”(1)
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ، سوید بن سعید اور ہارون بن اسحاق نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے معتمر بن سلیمان نے محمد بن فدا سے، اپنے والد سے، علقمہ بن عبد اللہ کے واسطہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بغیر ضرورت مسلمانوں کے رائج سکہ کو توڑنے سے منع فرمایا ہے۔
It was narrated from 'Abdullah bin Yazid, the freed slave of Al-Aswad bin Sufyan, that :
Zaid, Abu 'Ayyash, the freed slave of Bani Zuhrah, told him that he asked Sa'd bin Abu Waqqas رضی اللہ عنہ about buying wheat with barley. Sa'd رضی اللہ عنہ said to him: Which of them is better? He said: Wheat. He told him not to do that and said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) being asked about buying fresh dates with dried dates, and he said: 'Do fresh dates decrease in weight when they become dry?' They said: 'Yes.' So he told them not to do that.
ہم سے علی بن محمد نے بیان کیا، کہا: ہم سے وکیع اور اسحاق بن سلیمان نے بیان کیا، کہا: ہم سے مالک بن انس نے، اسود بن سفیان کے آزاد کردہ غلام عبداللہ بن یزید سے بیان کیا
بنی زہرۃ کے غلام زید ابوعیاش کہتے ہیں کہ انہوں نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے پوچھا: سالم جَو کو چھلکا اتارے ہوئے جَو کے بدلے خریدنا کیسا ہے؟ سعد رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: دونوں میں سے کون بہتر ہے؟ کہا: سالم جو، تو سعد رضی اللہ عنہ نے مجھے اس سے روکا، اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جب تر کھجور کو خشک کھجور سے بیچنے کے بارے میں پوچھا گیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: کیا تر کھجور سوکھ جانے کے بعد ( وزن میں ) کم ہو جاتی ہے؟ لوگوں نے کہا: ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع کیا۔
It was narrated that 'Abduilah bin 'Umar رضی اللہ عنہما said:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the Muzabanah. The Muzdbanah means when a man sells the dates of his grove when they are still on the tree, for a measure of dty dates;[2] or, if it is grapes, he sells them when they are still on the vine, for a measure of raisins; or if it is a crop, he sells it for food, estimating the amount (of the crop in the field). He forbade all of these things.
ہم سے محمد بن رومح نے بیان کیا، کہا کہ ہمیں لیث بن سعد نے نافع کی سند سے خبر دی،عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزابنہ سے منع فرمایا، مزابنہ یہ ہے کہ آدمی اپنے باغ کی کھجور کو جو درختوں پر ہو خشک کھجور کے بدلے ناپ کر بیچے، یا انگور کو جو بیل پر ہو کشمش کے بدلے ناپ کر بیچے، اور اگر کھیتی ہو تو کھیت میں کھڑی فصل سوکھے ہوئے اناج کے بدلے ناپ کر بیچے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب سے منع کیا ہے ۔
lt was narrated from Jabir bin 'Abdullah رضی اللہ عنہما that:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the Muhaqalah and the Muzabanah.
ہم سے ازہر بن مروان نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ایوب کی سند سے، وہ ابو الزبیر اور سعید بن مینا سے, جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ اور مزابنہ سے منع کیا ہے
It was narrated that Rafi, bin Khadij رضی اللہ عنہ said:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the Muhaqalah and the Muzabanah.
ہم سے ہناد بن السری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابو الاحو ص نے طارق بن عبدالرحمٰن سے اور سعید بن المسیب کی سند سے بیان کیا, رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ اور مزابنہ سے منع کیا ہے۔
It was narrated from Salim from his father: Zaid bin Thabit رضی اللہ عنہ narrated to me that:
The Messenger of Allah (ﷺ) gave a concession regarding the sale of 'Araya.”
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرایا کی بیع میں رخصت دی ہے ۔
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar رضی اللہ عنہ that he said:
Zaid bin Thabit رضی اللہ عنہ told me that: The Messenger of Allah (ﷺ) gave a concession regarding the sale of the estimated harvest of 'Araya return for dried dates. (Sahih) Yahya (one of the narrators) said: The 'Araya is when a man purchases dates on the trees for food that his family has that is ripe, by estimating them (the dates).
ہم سے محمد بن رومح نے بیان کیا، کہا کہ ہم کو لیث بن سعد نے خبر دی، وہ یحییٰ بن سعید نے، نافع کی سند سے، وہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے کہا
مجھ سے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عریہ کی بیع میں اجازت دی ہے کہ اندازہ سے اس کے برابر خشک کھجور کے بدلے خرید و فروخت کی جائے۔ یحییٰ کہتے ہیں کہ عریہ یہ ہے کہ ایک آدمی کھجور کے کچھ درخت اپنے گھر والوں کے کھانے کے لیے اندازہ کر کے اس کے برابر خشک کھجور کے بدلے خریدے۔
It was narrated from Samurah bin Jundub رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling animals for animals on credit.
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبدا بن سلیمان نے، سعید بن ابی عروبہ سے، قتادہ کی سند سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے, سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حیوان کو حیوان کے بدلے ادھار بیچنے سے منع فرمایا ہے ۔
It was narrated from Jabir رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: There is nothing wrong with selling animals, one for two, hand to hand, but he disliked selling them on credit.
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے حفص بن غیاث اور ابو خالد نے حجاج کی سند سے اور ابو الزبیر کی سند سے بیان کیا, جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک حیوان کو دو حیوان کے بدلے نقد بیچنے میں کوئی حرج نہیں ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ادھار بیچنے کو ناپسند کیا ۔
It was narrated from Anas رضی اللہ عنہ that:
The Prophet (ﷺ) bought Safiyyah رضی اللہ عنہا for seven slaves. (Sahih) (One of the narrators) 'Abdur-Rahman said: From Dihyah Kalbi.'
ہم سے نصر بن علی الجہضمی نے بیان کیا، ہم سے حسین بن عروہ نے بیان کیا اور ہم سے ابو عمر حفص بن عمر نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہم سے حماد بن سلمہ نے ثابت کے مصنف نے بیان کیا, انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ام المؤمنین صفیہ رضی اللہ عنہا کو سات غلام کے بدلے خریدا ۔ عبدالرحمٰن بن مہدی نے کہا: دحیہ کلبی سے۔
It was narrated from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: ' 'On the night in which I was taken on the Night Journey (Al-Isra'), I came to people whose stomachs were like houses, in which there were snakes that could be seen from outside their stomachs. I said: 'Who are these, O Jibra’il?’ He said: 'They are the ones who consumed usury.
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسن بن موسیٰ نے، حماد بن سلمہ سے، علی بن زید کی سند سے، وہ ابو الصلت سے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: معراج کی رات میں کچھ لوگوں کے پاس سے گزرا جن کے پیٹ مکانوں کے مانند تھے، ان میں باہر سے سانپ دکھائی دیتے تھے، میں نے کہا: جبرائیل! یہ کون لوگ ہیں؟ انہوں نے کہا: یہ سود خور ہیں ۔
It was narrated from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are seventy degrees of usury, the least of which is equivalent to a man having intercourse with his mother.
ہم سے عبداللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن ادریس نے بیان کیا، انہوں نے ابو معشر کی سند سے، وہ سعید المقبری کی سند سے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سود ستر گناہوں کے برابر ہے جن میں سے سب سے چھوٹا گناہ یہ ہے کہ آدمی اپنی ماں سے نکاح کرے ۔
It was narrated from 'Abdullah رضی اللہ عنہ that:
The Prophet (ﷺ) said: There are seventy-three degrees of usury.
ہم سے عمرو بن علی الصیرفی ابو حفص نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن ابی عدی نے شعبہ کی سند سے، زبید کی سند سے، ابراہیم کی سند سے، مسروق کی سند سے, عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سود کے تہتر دروازے ہیں ۔
It was narrated that 'Umar bin Khattab رضی اللہ عنہ said:
The last thing to be revealed was the Verse on usury but the Messenger of Allah (ﷺ) died before he had explained it to us. So give up usury (interest) and doubtful things.
ہم سے نصر بن علی الجہضمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے خالد بن حارث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے سعید نے، قتادہ کی سند سے، سعید بن المسیب کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا:عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
آخری آیت جو نازل ہوئی، وہ سود کی حرمت والی آیت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تفسیر ہم سے بیان نہیں کی، لہٰذا سود کو چھوڑ دو، اور جس میں سود کا شبہ ہو اسے بھی ۔
It was narrated from 'Abdullah bin Mas'ud رضی اللہ عنہ that:
The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who consumes usury, the one who pays it, those who witness it and the one who writes it down.
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سماک بن حرب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے عبدالرحمٰن بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کو بیان کرتے ہوئے سنا, عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سود کے کھانے والے پر، کھلانے والے پر، اس کی گواہی دینے والے پر، اور اس کا حساب لکھنے والے پر لعنت بھیجی ہے۔