Ibn Umar reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: The adoration of the tongue are due to Allah, and acts of worship, all good things. Peace be upon you, O Prophet, and Allah’s mercy and His blessings. Ibn Umar رضی اللہ عنہما said: I added: “And Allah’s blessings, peace be upon us, and upon Allah’s upright servants. I testify that there is not god but Allah. “Ibn Umar رضی اللہ عنہما said: I added to it: He is alone, no one is His associate, and I testify that Muhammad is His servant and His Messenger.
ہم سے نصر بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ ابو بشر کی سند سے، میں نے مجاہد کو بیان کرتے ہوئے سنا, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما تشہد کے سلسلہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ
تشہد یہ ہے: «التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته» آداب بندگیاں، اور پاکیزہ صلاتیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اے نبی! آپ پر سلام، اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں، اور سلام ہو ہم پر اور اللہ کے تمام نیک و صالح بندوں پر، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں ۔ راوی کہتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: اس تشہد میں «وبركاته» اور «وحده لا شريك له» کا اضافہ میں نے کیا ہے ۔
Narrated Abu Musa al-Ashari: Hittan Ibn Abdullah ar-Ruqashi said:
Abu Musa al-Ashari رضی اللہ عنہ led us in prayer. When he sat at the end of his prayer, one of the people said: Prayer has been established by virtue and purity. When Abu Musa رضی اللہ عنہ returned (from his prayer or finished his prayer), he gave his attention to the people, and said: Which of you is the speaker of such and such words? The people remained silent. Which of you is the speaker of such and such words? The people remained silent. He said: You might have said them, Hittan. He replied: I did not say them. I was afraid you might punish me. One of the people said: I said them and I did not intend by them (anything) except good. Abu Musa said: Do you not know how you utter (them) in your prayer? The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم addressed us, and taught us and explained to us our way of doing and taught us our prayer. He said: When you pray a (congregational) prayer, straighten your rows, then one of you should lead you in prayer. When he says the takbir (Allah is Most Great), say the takbir, and when he recites verses Not of those upon whom is Thy anger, nor of those who err (i. e. the end of Surah i. ), say Amin; Allah will favour you. When he says Allah is most great, and bows, say Allah is most great and bow, for the imam will bow before you, and will raise (his head) before you. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: This is for that. When he says Allah listens to the one who praises Him, say: O Allah, our Lord, to Thee be praise, Allah be praised, Allah will listen to you, for Allah, the Exalted, said by the tongue of His Prophet صلی اللہ علیہ وسلم : Allah listens to the one who praises Him. When he says Allah is most great and prostrates, say: Allah is most great and prostrate, for the imam prostrates before you and raises his head before you. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: This is for that. When he sits, each one of you should say The adorations of the tongue, all good things, and acts of worship are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and Allah's mercy and His blessings. Peace be upon us and upon Allah's upright servants. I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger. This version of Ahmad does not mention the words and His blessings nor the phrase and I testify ; instead, it has the words that Muhammad.
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، انہیں ابو عونہ نے قتادہ کی سند سے خبر دی, ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے ہشام نے، قتادہ کی سند سے، یونس بن جبیر سے, حطان بن عبداللہ رقاشی کہتے ہیں کہ
ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی تو جب وہ اخیر نماز میں بیٹھنے لگے تو لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا: نماز نیکی اور پاکی کے ساتھ مقرر کی گئی ہے تو جب ابوموسیٰ اشعری نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں کی جانب متوجہ ہوئے اور پوچھا ( ابھی ) تم میں سے کس نے اس اس طرح کی بات کی ہے؟ راوی کہتے ہیں: تو لوگ خاموش رہے، پھر انہوں نے پوچھا: تم میں سے کس نے اس اس طرح کی بات کی ہے؟ راوی کہتے ہیں: لوگ پھر خاموش رہے تو ابوموسیٰ اشعری نے کہا: حطان! شاید تم نے یہ بات کہی ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے نہیں کہی ہے اور میں تو ڈرتا ہوں کہ کہیں آپ مجھے ہی سزا نہ دے ڈالیں۔ راوی کہتے ہیں: پھر ایک دوسرے شخص نے کہا: میں نے کہی ہے اور میری نیت خیر ہی کی تھی، اس پر ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا تم لوگ نہیں جانتے کہ تم اپنی نماز میں کیا کہو؟ بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور ہم کو سکھایا اور ہمیں ہمارا طریقہ بتایا اور ہمیں ہماری نماز سکھائی اور فرمایا: جب تم نماز پڑھنے کا قصد کرو، تو اپنی صفوں کو درست کرو، پھر تم میں سے کوئی شخص تمہاری امامت کرے تو جب وہ تکبیر کہے تو تم تکبیر کہو اور جب وہ «غير المغضوب عليهم ولا الضالين» کہے تو تم آمین کہو، اللہ تم سے محبت فرمائے گا ۱؎ اور جب وہ «الله أكبر» کہے اور رکوع کرے تو تم بھی «الله أكبر» کہو اور رکوع کرو کیونکہ امام تم سے پہلے رکوع میں جائے گا اور تم سے پہلے سر اٹھائے گا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو یہ اس کے برابر ہو گیا ۲؎ اور جب وہ «سمع الله لمن حمده»کہے تو تم «اللهم ربنا لك الحمد» کہو، اللہ تمہاری سنے گا، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کی زبانی ارشاد فرمایا ہے «سمع الله لمن حمده»یعنی اللہ تعالیٰ نے اس شخص کی سن لی جس نے اس کی تعریف کی، اور جب تکبیر کہے اور سجدہ کرے تو تم بھی تکبیر کہو اور سجدہ کرو کیونکہ امام تم سے پہلے سجدہ کرے گا اور تم سے پہلے سر اٹھائے گا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو یہ اس کے برابر ہو جائے گا، پھر جب تم میں سے کوئی قعدہ میں بیٹھے تو اس کی سب سے پہلی بات یہ کہے: «التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» آداب، بندگیاں، پاکیزہ خیرات، اور صلاۃ و دعائیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اے نبی! آپ پر سلام، اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں، اور سلام ہو ہم پر اور اللہ کے تمام نیک و صالح بندوں پر، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں ۔ احمد نے اپنی روایت میں: «وبركاته» کا لفظ نہیں کہا ہے اور نہ ہی «أشهد» کہا بلکہ «وأن محمدا» کہا ہے۔
(There is another chain) from Qatadah from Ghallab who narrated it from Hittan bin ‘Abd Allah al-Ruqashi with this Hadith. He added:
When he( the imam) recites the Qur’an, keep silence(and listen attentively). And in the tashahhud this version adds after the words “I testify that there is no god but Allah” the words “He is alone, and there is no associate of Him.” Abu Dawud said: His word "And keep silence" is not guarded; it has been narrated by Sulaiman al-Taimi alone in his version.
ہم سے عاصم بن نضر نے بیان کیا، کہا ہم سے معتمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے سنا، ہم سے قتادہ نے ابو ذلب کی سند سے، ان سے حطان بن عبداللہ الرقاشی نے اس حدیث کے ساتھ بیان کیا، انہوں نے مزید کہا
"پس جب وہ پڑھے تو خاموش ہو جائے۔"اس نے ایمان کی گواہی کے بعد کہا کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، انہوں نے مزید کہا کہ وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔ ابوداؤد نے کہا، اور اس کا یہ قول کہ "پھر خاموش رہو" صحیح نہیں ہے۔ اس حدیث کو صرف سلیمان تیمی نے روایت کیا ہے۔
Ibn ‘Abbas said:
The Messenger of Allah(ﷺ) used to teach us the tashahhud as he would teach us the Qur’an, and would say: The blessed adoration of the tongue, acts of worship (and) all good things are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and Allah’s mercy and His blessings. Peace be upon us and upon Allah’s upright servants. I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is Allah’s apostle (ﷺ).
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے ابو الزبیر نے، وہ سعید بن جبیر سے اور طاؤس نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں تشہد کی تعلیم دیتے تھے۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں قرآن پڑھایا اور فرمایا: "سب درود، درود اور نیک دعائیں اللہ کے لیے ہیں، سلام ہو آپ پر، اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم، اور اللہ کی رحمتیں اور برکتیں، ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔"
Narrated Samurah Ibn Jundub:
The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us (to recite) when we sit in the middle of the prayer or at its end before the salutation: The adorations of the tongue, all good things, acts of worship, and the Kingdom are due to Allah. Then give salutation to the right side; then salute your reciter (i.e. the imam) and yourselves. Abu Dawud said: Sulaiman bin Musa hails from Kufah and he lives in Damascus. Abu Dawud said: This collection of traditions indicates that al-Hasan (al-Basri) heard traditions from Samurah (bin Jundub).
ہم سے محمد بن داؤد بن سفیان نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن حسن نے بیان کیا، ہم سے سلیمان بن موسیٰ ابوداؤد نے بیان کیا، ہم سے جعفر بن سعد بن سمرہ بن جندب نے بیان کیا، ان سے خبیب بن سلیمان بن سمرہ نے بیان کیا، مجھ سے ان کے والد نے روایت کی,سلیمان بن سمرہ، سمرہ بن جندب سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ جب نماز کے درمیان میں ہو یا اس کے آخر میں، سلام سے پہلے یہ کہہ کر شروع کریں: "سب سلام، دعا اور بادشاہی اللہ ہی کے لیے ہے۔" پھر دائیں طرف سلام کہو، پھر اپنے قاری کو اور اپنے آپ کو سلام کہو۔ ابوداؤد کہتے ہیں: سلیمان بن موسیٰ اصل میں کوفہ کے رہنے والے تھے اور دمشق میں رہتے تھے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: یہ سند اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ حسن نے سمرہ سے سنا۔
Ka’b bin ‘Ujrah said:
We said or the people said: Messenger of Allah, you have commanded us to invoke blessing on you and to salute you. As regards salutation we have already learnt it. How should we invoke blessing? He said: Say: “O Allah, bless Muhammad and Muhammad’s family as Thou didst bless Abraham and Abraham’s family. O Allah, grant favours to Muhammad and Muhammad’s family as Thou didst grant favours to Abraham; Thou art indeed praiseworthy and glorious.
ہم سے حفص بن عمر نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے الحکم کی سند سے، انہوں نے ابن ابی لیلیٰ کی سند سے، وہ کعب بن عجرہ سے، انہوں نے کہا
ہم نے کہا یا انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، آپ نے ہمیں آپ پر درود بھیجنے اور آپ کو سلام کرنے کا حکم دیا ہے۔ جہاں تک سلام کا تعلق ہے تو ہم نے اسے سیکھ لیا ہے لیکن ہم آپ پر درود کیسے بھیجیں؟ فرمایا: کہو ! اے خدا محمد اور آل محمد پر رحمت نازل فرما جیسا کہ تو نے ابراہیم پر رحمت نازل کی، اور برکت نازل فرما محمد اور آل محمد پر جس طرح تو نے ابراہیم کی آل پر برکتیں نازل کیں۔ بے شک تو قابل تعریف اور بزرگی والا ہے۔
This tradition has also been reported by Shu’bah through a different chain of narrators. This version adds:
Bless Muhammad and Muhammad’s family as Thou didst bless Abraham.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زریع نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے اس حدیث سے بیان کیا
اس میں یوں ہے: «صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم» اے اللہ! محمد اور آل محمد پر اپنی رحمت نازل فرما جیسا کہ تو نے ابراہیم علیہ السلام پر اپنی رحمت نازل فرمائی ۔
This has been transmitted by al-Hakam through a different chain of narrators. This version has:
O Allah, bless Muhammad and Muhammad’s family as didst bless Abraham. Thou art indeed praiseworthy and glorious. O Allah grant favours of Muhammad and Muhammad’s family as Thou didst grant favour to Abraham’s family. Thou art indeed praiseworthy and glorious. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by al-Zubair b. ‘Adi as narrated by Mis’ar , except that his version goes: As Thou didst bless Abraham’s family. Thou art indeed praiseworthy and glorious. And grant favours to Muhammad. He then narrated the tradition in full.
ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن بشر نے مسعر کی سند سے اور الحکم کی سند سے اس کی سند کے ساتھ، انہوں نے کہا
اے اللہ رحمت نازل فرما محمد اور آل محمد پر جس طرح تو نے ابراہیم پر رحمت نازل فرمائی۔ بے شک آپ قابل تعریف اور بزرگ ہیں۔ اے اللہ رحمت نازل فرما محمد اور آل محمد پر جس طرح تو نے ابراہیم کی آل پر رحمت نازل فرمائی۔ بے شک آپ قابل تعریف اور بزرگ ہیں۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے زبیر بن عدی نے ابن ابی لیلیٰ کی سند سے روایت کیا ہے، جیسا کہ مسعر نے روایت کیا ہے، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: "جیسا کہ تو نے آل ابراہیم پر درود بھیجا، کیونکہ تو یقیناً قابل تعریف اور بزرگ ہے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیج"۔ اور اس نے کچھ اسی طرح کا حوالہ دیا۔
Abu Humaid al-Said said:
Some people asked: "O Messenger of Allah, how should we invoke blessings on you? He said: Say,” O Allah, bless Muhammad, his wives and his off springs, as Thou didst bless Abraham’s family, and grant favours to Muhammad’s family, his wives and off springs, as Thou didst grant favours to Abraham’s family. Thou art indeed praiseworthy and glorious.
ہم سے الکنبی نے مالک کی سند سے بیان کیا اور ہم سے ابن الصرح نے بیان کیا، کہا کہ ہم کو ابن وہب نے خبر دی، مجھے مالک نے عبداللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے، وہ اپنے والد سے، وہ عمرو بن سلیمہ رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے کہا: السعدی نے مجھے اطلاع دی
انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ ہم آپ پر درود کیسے بھیجیں؟ اس نے کہا کہ اے خدا محمد اور ان کی ازواج اور ان کی اولاد پر درود بھیج جیسا کہ تو نے ابراہیم کی آل پر رحمتیں بھیجی ہیں اور محمد اور ان کی بیویوں اور ان کی اولاد پر رحمت نازل فرما جیسا کہ تو نے ابراہیم کی آل پر رحمت نازل کی ہے، بے شک تو قابل تعریف اور بزرگی والا ہے۔
Abu Mas’ud al-Ansari said:
The Messenger of Allah (ﷺ) came to us in a meeting of Sa’d bin ‘Ubadah, Bashir bin Sa’d رضی اللہ عنہ said to him: Allah has commanded us to invoke blessings on you, Messenger of Allah. How should we invoke blessings on you? The Messenger of Allah (ﷺ) kept silence so much so that we wished he would not ask him. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: Say. He then narrated the tradition like that of Ka’b bin ‘Ujrah. This version adds in the end: In the universe, Thou art praiseworthy and glorious.
ہم سے القعْنبی نے بیان کیا، انہوں نے مالک سے، انہوں نے نعیم بن عبداللہ المجمیر سے، کہ محمد بن عبداللہ بن زید اور عبداللہ بن زید وہ تھے جنہیں اذان دی گئی، انہیں ابو مسعود انصاری نے خبر دی
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس سعد بن عبادہ کی مجلس میں تشریف لائے تو بشیر بن سعد رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اللہ نے ہمیں آپ پر درود بھیجنے کا حکم دیا ہے، تو ہم آپ پر کیسے درود بھیجیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے یہاں تک کہ ہم چاہتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ سے نہ پوچھتے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہو۔انہوں نے کعب بن عجرہ کی حدیث کا مفہوم ذکر کرتے ہوئے اس کے آخر میں مزید کہا: ’’دنیا میں، کیونکہ تو قابل تعریف اور بزرگی والا ہے۔‘‘
This tradition has also been reported by ‘Uqbah bin ‘Amr through a different chain of narrators. This version adds:
Say, O Allah, bless Muhammad, the Prophet, the unlettered, and Muhammad’s family.
ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا، ہم سے زہیر نے بیان کیا، ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ابراہیم بن حارث نے بیان کیا، ان سے محمد بن عبداللہ بن زید نے عقبہ بن عمرو کی سند سے اس روایت سے
فرمایا: کہو: اے خدا، محمد، ان پڑھ نبی اور آل محمد پر رحمت نازل فرما۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
If anyone would like to have the fullest measure granted to him when he invokes blessings on us, the members of the prophet’s family, he should say: O Allah, bless Muhammad, the unlettered Prophet, his wives who are the mother of the faithful, his off springs, and the people of his house as Thou didst bless the family of Abraham. Thou art indeed praiseworthy and glorious.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے حبان بن یسار الکلبی نے بیان کیا، مجھ سے ابو مطرف نے بیان کیا، مجھ سے عبید اللہ بن طلحہ بن عبید اللہ بن کریز نے بیان کیا، مجھ سے محمد بن علی الہاشمی نے بیان کیا، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس بات کو پسند کرتا ہے کہ پورا پورا دیا جائے، جب وہ ہم پر، اہل بیت پر درود بھیجے، تو وہ کہے: اے اللہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیج، ان کی ازواج مطہرات پر، اہل ایمان کی ماؤں پر، ان کی اولاد پر اور ان کے گھر والوں پر، جیسا کہ تو نے ابراہیم علیہ السلام پر بھیجا ہے۔''
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When one of you finishes the last tashahhud, he should seek refuge in Allah from four things: the punishment in Hell, the punishment in the grave, the trail of life and death, and the evil of Antichrist.
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، ہم سے اوزاعی نے بیان کیا، مجھ سے حسن بن عطیہ نے بیان کیا، مجھ سے محمد بن ابی عائشہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی ایمان کی آخری گواہی سے فارغ ہو جائے تو چار چیزوں سے خدا کی پناہ مانگے: جہنم کے عذاب سے، قبر کے عذاب سے، زندگی اور موت کے فتنے سے اور دجال کے شر سے۔
Narrated Abdullah Ibn Abbas رضی اللہ عنہما :
The Prophet (ﷺ) used to say after the tashahhud: "O Allah, I seek refuge in Thee from the punishment in Hell, and I seek refuge in Thee from the punishment in the grave, and I seek refuge in Thee from the trial of antichrist, and I seek refuge in Thee from the trial of life and death."
ہم سے وہب بن بقیہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن یونس الیمامی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے محمد بن عبداللہ بن طاؤس نے اپنے والد کی سند سے، طاؤس کی سند سے، عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشہد کے بعد یہ کہتے تھے: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» یعنی اے اللہ! میں تیری پناہ چاہتا ہوں جہنم کے عذاب سے، تیری پناہ چاہتا ہوں قبر کے عذاب سے، تیری پناہ چاہتا ہوں دجال کے فتنہ سے اور تیری پناہ چاہتا ہوں زندگی اور موت کے فتنے سے ۔
Narrated Mihjan Ibn al-Adra رضی اللہ عنہ :
The Messenger of Allah (ﷺ) entered the mosque and saw a man who had finished his prayer, and was reciting the tashahhud saying: O Allah, I ask you, O Allah, the One, the eternally besought of all, He begetteth not, nor was He begotten, and there is none comparable unto Him, that you may forgive me my sins, you are Most Forgiving, Merciful. He (the Prophet) said: He was forgiven (repeating three times.)
ہم سے عبداللہ بن عمرو ابو معمر نے بیان کیا، ہم سے عبدالوارث نے بیان کیا، ہم سے حسین المعلم نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن بریدہ نے حنظلہ بن علی کی سند سے،محجن بن ادرع رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے تو دیکھا کہ ایک شخص نے اپنی نماز پوری کر لی، اور تشہد میں بیٹھا ہے اور کہہ رہا ہے: «اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم» اے تنہا و اکیلا، باپ بیٹا سے بے نیاز، بے مقابل ولا مثیل اللہ! میں تجھ سے یہ سوال کرتا ہوں کہ تو میری گناہوں کو بخش دے، بیشک تو بہت بخشش کرنے والا مہربان ہے یہ سن کر آپ نے تین مرتبہ یہ فرمایا: اسے بخش دیا گیا، اسے بخش دیا گیا ۔
Narrated Abdullah Ibn Mas'ud رضی اللہ عنہ :
It pertains to the sunnah to utter the tashahhud quietly.
ہم سے عبداللہ بن سعید الکندی نے بیان کیا، ہم سے یونس نے بیان کیا یعنی ابن بکر نے محمد بن اسحاق سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن اسود سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا
تشہد کو پوشیدہ رکھنا سنت میں سے ہے۔
’Abdul-Rahman al-Mu’awl رضی اللہ عنہ said:
‘Abdullah bin ‘Umar saw me playing with pebbles during prayer. When he finished his prayer, he forbade me (to do so) and said: Do as the Apostle (ﷺ) used to do. I asked him: How would the Messenger of Allah(ﷺ) do? He said: When he sat during the prayer (for reciting the tashahhud), he placed his right hand on his right thigh, and clenched all his fingers, and pointed with the finger which is adjacent to the thumb, and he placed his left hand on his left thigh.
ہم سے القعْنبی نے مالک سے، انہوں نے مسلم بن ابی مریم سے، انہوں نے علی بن عبدالرحمٰن المعوی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ
عبداللہ بن عمر نے مجھے نماز میں کنکریوں سے کھیلتے ہوئے دیکھا، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو مجھے منع کیا اور فرمایا: جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کرتے تھے، اسی طرح کرو۔تو میں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیسے کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب وہ نماز میں بیٹھتے تو اپنا دایاں ہاتھ اپنی داہنی ران پر رکھتے، اپنی تمام انگلیاں بند کرتے، انگوٹھے کے پاس والی انگلی سے اشارہ کرتے اور اپنا بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر رکھتے۔
‘Abdullah bin al-Zubair said:
When the Messenger of Allah(ﷺ) sat during the prayer( at the tashahhud), he placed his left foot under his right thigh and shin and spread his right foot and placed his left hand on his left knee and placed his right hand on his right thigh, and he pointed with his forefinger.
ہم سے محمد بن عبد الرحیم البزاز نے بیان کیا، ہم سے عفان نے بیان کیا، ہم سے عبد الواحد بن زیاد نے بیان کیا، ہم سے عثمان بن حکیم نے بیان کیا، ہم سے عامر بن عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، اپنے والد سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ اپنے پاؤں زمین پر رکھے گا۔اس کا بایاں ہاتھ اس کی دائیں ران اور اس کی ٹانگ کے نیچے تھا اور اس نے اپنا دایاں پاؤں پھیلایا اور اپنا بایاں ہاتھ اپنے بائیں گھٹنے پر رکھا اور اپنا دایاں ہاتھ اپنی دائیں ران پر رکھا اور شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا۔ عبد الواحد نے ہمیں دکھایا اور شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا۔
Narrated Abdullah Ibn az-Zubayr:
The Prophet (ﷺ) used to point with his finger (at the end of the tashahhud) and he would not move it. Ibn Juraij said: "And 'Amr bin Dinar added: 'He (Ziyad) said: "'Amir informed me from his father that he saw the Prophet (ﷺ) supplicating like that. And the Prophet (ﷺ) would brace himself with his left hand on his left knee.
ہم سے ابراہیم بن حسن المصیصی نے بیان کیا، کہا ہم سے حجاج نے بیان کیا، ان سے ابن جریج نے، وہ زیاد سے، ان سے محمد بن عجلان نے، ان سے عامر بن عبداللہ نے، انہوں نے عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت کی، کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ( تشہد کے آخر میں ) انگلی سے اشارہ کرتے تھے اور اسے حرکت نہیں دیتے تھے۔ ابن جریج نے کہا: اور عمرو بن دینار نے مزید کہا: انہوں نے (زیاد) کہا: مجھے عامر نے اپنے والد سے خبر دی کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح دعا کرتے دیکھا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بائیں ہاتھ کو بائیں گھٹنے پر باندھتے تھے۔
‘Abdullah bin al-Zubair narrated the above mentioned tradition on the authority of his father saying:
He kept his look fixed on the finger he was pointing. And Hajjaj's narration is more complete.
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، ہم سے ابن عجلان نے بیان کیا، ان سے عامر بن عبداللہ بن زبیر نے اپنے والد سے اس حدیث کے ساتھ۔ فرمایا
اس کی نظر اس کے اشارے سے باہر نہیں جاتی۔ حجاج کی حدیث زیادہ مکمل ہے۔