Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying; The servant (of Allah) is considered to he at prayer so long as he remains at the place of prayer waiting for prayer. The angels say: O Allah, forgive him? O Allah, take mercy on him, until he turns away, or he is defiled. He was asked: what is meant by defilement? He replied: he breaks wind gently or loudly.
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے حماد نے، ثابت کی سند سے، ابو رافع کی سند سے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بندہ برابر نماز ہی میں رہتا ہے، جب تک اپنے مصلی میں بیٹھ کر نماز کا انتظار کرتا رہے، فرشتے کہتے ہیں: اے اللہ! تو اسے بخش دے، اے اللہ! تو اس پر رحم فرما، جب تک کہ وہ نماز سے فارغ ہو کر گھر نہ لوٹ جائے، یا حدث نہ کرے ۔ عرض کیا گیا: حدث سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ( حدث یہ ہے کہ وہ ) بغیر آواز کے یا آواز کے ساتھ ہوا خارج کرے ( یعنی وضو توڑ دے ) ۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying; one shall have the thing the for which one comes to the mosque.
ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، ہم سے صدقہ بن خالد نے بیان کیا، ان سے عثمان بن ابی العاتکہ الازدی نے بیان کیا، ان سے عمیر بن ہانی الانسی نے, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجد میں جو جس کام کے لیے آئے گا وہی اس کا نصیب ہے ۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying; if anyone hears a man crying out in the mosque about something he has lost, he should say: May Allah not restore it to you, for the mosque were not built for this.
ہم سے عبیداللہ بن عمر الجشمی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، ان سے حیوہ نے بیان کیا، ان سے ابن شریح نے بیان کیا، کہا کہ میں نے ابو الاسود یعنی محمد بن عبدالرحمٰن بن نوفل کو کہتے سنا: مجھے شداد کے موکل ابو عبداللہ نے خبر دی, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جو شخص کسی کو مسجد میں گمشدہ چیز ڈھونڈتے سنے تو وہ کہے: اللہ تجھے ( اس گمشدہ چیز کو ) واپس نہ لوٹائے، کیونکہ مسجدیں اس کام کے لیے نہیں بنائی گئی ہیں ۔
Anas bin Malik رضی اللہ عنہ reported:
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: Spitting in the mosque is a sin and it is expiated by burying the spittle.
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے ہشام، شعبہ اور ابان نے قتادہ کی سند سے بیان کیا, انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجد میں تھوکنا گناہ ہے اور اس کا کفارہ یہ ہے کہ تم اسے ( مٹی ) میں چھپا دو ۱۔
Anas رضی اللہ عنہ reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: Spitting in the mosque is a sin and it is expiated by burying the spittle.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ابو عوانہ نے قتادہ کی سند سے بیان کیا, انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجد میں تھوکنا گناہ ہے اور اس کا کفارہ یہ ہے کہ اس پر مٹی ڈال دو ۔
Anas bin Malik رضی اللہ عنہ reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: Spitting phlegm in the mosque. . . The narrator then transmitted the rest of the tradition to the same effect.
ہم سے ابو کامل نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید نے بیان کیا، یعنی ابن زرعی نے، سعید کی سند سے، قتادہ کی سند سے, انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجد میں حلق سے بلغم نکال کر ڈالنا ... ، پھر راوی نے اوپر والی حدیث کے مثل ذکر کیا۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: if anyone enters the mosque, and spits in it, or ejects phlegm, he should remove some earth and bury it there. If he does not do so, then he should spit in his clothes and not come out with it.
ہم سے القنبی نے بیان کیا، ہم سے ابومعدود نے، عبدالرحمٰن بن ابی حدرد الاسلمی کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اس مسجد میں داخل ہو اور اس میں تھوکے یا بلغم نکالے تو اسے مٹی کھود کر دفن کر دینا چاہیئے، اگر وہ ایسا نہ کر سکے تو اپنے کپڑے میں تھوک لے، پھر اسے لے کر نکل جائے ۔
Narrated Abdullah al-Muharibi رضی اللہ عنہ :
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: When a man stands with the intention of saying prayer, or if any of you says prayer, he should not spit before him, nor at his right side; but he should do so at his left side, if there is a place for it; or he should spit under his left foot and then rub it off.
ہم سے ہناد بن سری نے ابو الاحواص کی سند سے، منصور کی سند سے، ربیع کی سند سے، طارق بن عبداللہ محاربی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب آدمی نماز کے لیے کھڑا ہو یا جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو اپنے آگے اور داہنی طرف نہ تھوکے لیکن ( اگر تھوکنا ہو اور جگہ خالی ہو ) تو بائیں طرف تھوکے یا بائیں قدم کے نیچے تھوکے پھر اسے مل دے ۔
Ibn Umar رضی اللہ عنہما reported:
One day while the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلمwas giving sermon he suddenly saw phlegm on the wall towards the qiblah (the direction to which Muslims turn in prayer) of the mosque. So he became angry at people. He then scraped it and sent for saffron and stained with it. He then said: When any one of you prays, Allah, the Exalted, faces him: he, therefore, should not spit before him. Abu Dawood said: Ismail and Abdul Warith reported it from Ayyub, from Nafi' - (as did) Malik, Ubidullah, and Musa bin 'Uqbah from Nafi' - similarto that narrated by Hammad, except that they did not mentioned the saffron in it. And Yahya bin Sulaim narrating it from 'Ubaidullah, from Nafi, mentioned Khaluq.
ہم سے سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، ہم سے حماد نے بیان کیا، ہم سے ایوب نے نافع کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن خطبہ دے رہے تھے کہ اسی دوران اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد کے قبلہ میں بلغم دیکھا تو آپ لوگوں پر ناراض ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھرچ کر صاف کیا۔ راوی کہتے ہیں: میرے خیال میں ابن عمر نے فرمایا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زعفران منگا کر اس میں رگڑ دیا اور فرمایا: جب تم میں سے کوئی نماز پڑھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے سامنے ہوتا ہے ۱؎، لہٰذا وہ اپنے سامنے نہ تھوکے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسماعیل اور عبدالوارث نے یہ حدیث ایوب سے اور انہوں نے نافع سے روایت کی ہے اور مالک، عبیداللہ اور موسیٰ بن عقبہ نے ( براہ راست ) نافع سے حماد کی طرح روایت کی ہے مگر ان لوگوں نے زعفران کا ذکر نہیں کیا ہے، اور معمر نے اسے ایوب سے روایت کیا ہے اور اس میں زعفران کا لفظ موجود ہے، اور یحییٰ بن سلیم نے عبیداللہ کے واسطہ سے اور انہوں نے نافع کے واسطہ سے ( زعفران کے بجائے ) «خلوق» ( ایک قسم کی خوشبو ) کا ذکر کیا ہے۔
Abu Saeed Al-khudri رضی اللہ عنہ said:
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم liked the twigs of the date-palm, and he often had one of them in his hand. He entered the mosque and saw phlegm in the wall towards qiblah and he scraped it. He then turned towards people in anger and said: Is any one of you is pleased to spit in his face? When any of you faces qiblah, he indeed faces his Lord, the Majestic the Glorious: the angels are at right side. Therefore, he should not spit on his right side or before him towards qiblah. He should spit towards his left side or beneath his foot. If he is in a hurry, he should do so-and-so. Describing it Ibn ‘Ajlan said: He should spit in his cloth and fold a part of it over the other.
ہم سے یحییٰ بن حبیب بن عربی نے بیان کیا، ان سے خالد نے، یعنی ہم سے ابن الحارث نے، انہوں نے محمد بن عجلان کی سند سے، انہوں نے عیاض بن عبداللہ کی سند سے بیان کیا, ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کی شاخوں کو پسند کرتے تھے اور ہمیشہ آپ کے ہاتھ میں ایک شاخ رہتی تھی، ( ایک روز ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے تو قبلہ کی دیوار میں بلغم لگا ہوا دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھرچا پھر غصے کی حالت میں لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: کیا تم میں سے کسی کو اپنے منہ پر تھوکنا اچھا لگتا ہے؟ جب تم میں سے کوئی شخص قبلے کی طرف منہ کرتا ہے تو وہ اپنے رب عزوجل کی طرف منہ کرتا ہے اور فرشتے اس کی داہنی طرف ہوتے ہیں، لہٰذا کوئی شخص نہ اپنے داہنی طرف تھوکے اور نہ ہی قبلہ کی طرف، اگر تھوکنے کی حاجت ہو تو اپنے بائیں جانب یا اپنے پیر کے نیچے تھوکے، اگر اسے جلدی ہو تو اس طرح کرے ۔ ابن عجلان نے اسے ہم سے یوں بیان کیا کہ وہ اپنے کپڑے میں تھوک کر اس کو مل لے۔
Narrated Abu Sahlah as-Saib Ibn Khallad رضی اللہ عنہ :
A man led the people in prayer. He spat towards qiblah while the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was looking at him. The Messenger of Allah said to the people when he finished his prayer: He should not lead you in prayer (henceforth). Thenceforth he intended to lead them in prayer, but they forbade him and informed him of the prohibition of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم. He mentioned it to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم who said to him: Yes. The narrator said: I think he (the Prophet) said: You did harm to Allah and His Messenger.
ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، مجھے عمرو نے خبر دی، ان سے بکر بن سوادۃ الجذ امی نے، وہ صالح بن خیوان کی سند سے, ابو سہلہ سائب بن خلاد رضی اللہ عنہ کہتے ہیں (احمد کہتے ہیں کہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ہیں) کہ
ایک شخص نے کچھ لوگوں کی امامت کی تو قبلہ کی جانب تھوک دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دیکھ رہے تھے، جب وہ شخص نماز سے فارغ ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ شخص اب تمہاری امامت نہ کرے ، اس کے بعد اس نے نماز پڑھانی چاہی تو لوگوں نے اسے امامت سے روک دیا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا فرمایا ہے، اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، ( میں نے منع کیا ہے ) ، صحابی کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: تم نے اللہ اور اس کے رسول کو تکلیف پہنچائی ہے ۔
Abu al-Ala reported on the authority of his father:
I came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم who was saying prayer. He spat beneath his left foot
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد نے بیان کیا، انہیں سعید الجریری نے خبر دی، وہ ابو العلا کی سند سے، مطرف نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں اپنے بائیں قدم کے نیچے تھوکا۔
Abu al-Ala reported this tradition on the authority of his father to the same effect with a different chain of narrators. This version adds:
“He then rubbed it with his shoe.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، سعید الجریری کی سند سے, اس سند سے ابوالعلاء یزید بن عبداللہ بن الشخیر نے
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے جوتے سے مل دیا ۔
Narrated Abu Saeed said:
I saw Wathilah ibn al-Asqa رضی اللہ عنہ in the mosque of Damascus. He spat at the mat and then rubbed it with his foot. He was asked: Why did you do so? He said: Because I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم doing so.
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے الفراج بن فضلہ نے بیان کیا، ابوسعید حمیری کہتے ہیں کہ
میں نے دمشق کی مسجد میں واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے بوریے پر تھوکا، پھر اپنے پاؤں سے اسے مل دیا، ان سے پوچھا گیا: آپ نے ایسا کیوں کیا؟ انہوں نے کہا: اس لیے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔
Narrated Ubadah Ibn as-Samit:
We came to Jabir Ibn Abdullah رضی اللہ عنہما who was sitting in his mosque. He said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم came to us in this mosque and he had a twig of date-palm of the kind of Ibn Tab. He looked and saw phlegm on the wall towards qiblah. He turned to it and scraped it with the twig. He then said: Who of you likes that Allah turns His face from him? He further said: When any of you stands for praying, Allah faces him. So he should not spit before him, nor on his right side. He should spit on his left side under his left foot. If he is in a hurry (i.e. forced to spit immediately), he should do with his cloth in this manner. He then placed the cloth on his mouth and rubbed it off. He then said: Bring perfume. A young man of the tribe stood and hurried to his house and returned with perfume in his palm. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم took it and put it at the end of the twig. He then stained the mark of phlegm with it. Jabir رضی اللہ عنہ said: This is the reason you use perfume in your mosques.
ہم سے یحییٰ بن الفضل السجستانی، ہشام بن عمار اور سلیمان بن عبدالرحمٰن الدمشقیان نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ یہ یحییٰ بن الفضل السجستانی کا قول ہے, انہوں نے کہا: ہم سے حاتم بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے یعقوب بن مجاہد نے بیان کیا، ابو حضرہ نے عبادہ بن ولید کی سند سے, عبادہ بن ولید بن عبادہ بن صامت سے روایت ہے کہ
ہم جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کے پاس آئے، وہ اپنی مسجد میں تھے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری اس مسجد میں تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں ابن طاب ۱؎ کی ایک ٹہنی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد کے قبلہ میں بلغم دیکھا تو اس کی طرف بڑھے اور اسے ٹہنی سے کھرچا، پھر فرمایا: تم میں سے کون یہ پسند کرتا ہے کہ اللہ اس سے اپنا چہرہ پھیر لے؟ ، پھر فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص کھڑے ہو کر نماز پڑھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے سامنے ہوتا ہے، لہٰذا اپنے سامنے اور اپنے داہنی طرف ہرگز نہ تھوکے، بلکہ اپنے بائیں طرف اپنے بائیں پیر کے نیچے تھوکے اور اگر جلدی میں کوئی چیز ( بلغم ) آ جائے تو اپنے کپڑے سے اس طرح کرے ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کپڑے کو اپنے منہ پر رکھا ( اور اس میں تھوکا ) پھر اسے مل دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے «عبير» ۲؎ لا کر دو ، چنانچہ محلے کا ایک نوجوان اٹھا، دوڑتا ہوا اپنے گھر والوں کے پاس گیا اور اپنی ہتھیلی میں «خلوق» ۳؎ لے کر آیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے کر لکڑی کی نوک میں لگایا اور جہاں بلغم لگا تھا وہاں اسے پوت دیا۔ جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: اسی وجہ سے تم لوگ اپنی مسجدوں میں «خلوق» لگایا کرتے ہو۔
Anas bin Malik رضی اللہ عنہ reported:
A man entered the mosque on camel and made it kneel down, and then tied his leg with rope. He then asked: Who among you is Muhammad? The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was sitting leaning upon something among them. We said to him: This white (man) who is leaning. The man said: O son of Abdul-Muttalib. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said; I already responded to you. The man (again) said: O Muhammad. I am asking you. The narrator then narrated the rest of the tradition.
ہم سے عیسیٰ بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے سعید المقبری کی سند سے، وہ شریک بن عبداللہ بن ابی نمیر کی سند سے, انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
ایک شخص اونٹ پر سوار ہو کر آیا، اس نے اسے مسجد میں بٹھایا پھر اسے باندھا، پھر پوچھا: تم میں محمد کون ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت ان ( لوگوں ) کے بیچ ٹیک لگائے بیٹھے تھے، ہم نے اس سے کہا: یہ گورے شخص ہیں جو ٹیک لگائے ہوئے ہیں، پھر اس شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: اے عبدالمطلب کے بیٹے! تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: میں نے تمہاری بات سن لی، ( کہو کیا کہنا چاہتے ہو ) ، تو اس شخص نے کہا: محمد! میں آپ سے پوچھتا ہوں، پھر راوی نے پوری حدیث بیان کی ۱؎۔
Ibn Abbas رضی اللہ عنہما reported:
Banu Saad bin Bakr sent Qamam bin Thalabah to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم. He came to him and made his camel kneel down near the gate of the mosque. He then tied its leg and entered the mosque. The narrator then reported in a similar way. He then said: Who among you is the son of Abdul-Muttalib? The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم replied: I am the son of Ibn Abdul-Muttalib. He said: O son of Abd al-Muttalib. The narrator then reported the rest of the tradition.
ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، ہم سے سلمہ نے بیان کیا، مجھ سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، مجھ سے سلمہ بن کہیل نے اور مجھ سے محمد بن ولید بن نویفع نے کریب کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
بنی سعد بن بکر نے ضمام بن ثعلبہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا، وہ آپ کے پاس آئے انہوں نے اپنا اونٹ مسجد کے دروازے پر بٹھایا اور اسے باندھ دیا پھر مسجد میں داخل ہوئے، پھر محمد بن عمرو نے اسی طرح کی حدیث ذکر کی، اس میں ہے اس نے کہا: تم میں عبدالمطلب کا بیٹا کون ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عبدالمطلب کا بیٹا میں ہوں ، تو اس نے کہا: اے عبدالمطلب کے بیٹے! اور راوی نے پوری حدیث اخیر تک بیان کی۔
Abu Hurairah رضی اللہ عنہ said:
The Jews came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and he was sitting in the mosque among his Companions. They said: O Abu al-Qasim, a man and a woman have committed adultery
ہم سے محمد بن یحییٰ بن فارس نے بیان کیا، ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، انہیں معمر نے خبر دی، وہ زہری کی سند سے، ہم سے مزینہ کے ایک آدمی نے بیان کیا جب ہم سعید بن المسیب کے پاس تھے,ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
یہود نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ مسجد میں اپنے اصحاب میں بیٹھے ہوئے تھے تو ان یہودیوں نے کہا: اے ابوالقاسم! ہم ایک مرد اور ایک عورت کے سلسلے میں جنہوں نے زنا کر لیا ہے آئے ہیں ( تو ان کے سلسلہ میں کیا حکم ہے؟ ) ۔
Narrated Abu Dharr رضی اللہ عنہ :
The earth has been made for me purifying and as a mosque (place for prayer).
ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے جریر نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش کی سند سے، مجاہد کی سند سے، عبید بن عمیر کی سند سے, ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے لیے ساری زمین ذریعہ طہارت اور مسجد بنائی گئی ہے ۔
Narrated Abu Salih al-Ghifari reported:
Ali رضی اللہ عنہ (once) passed by Babylon during his travels. The muadhdhin (the person who calls for prayer) came to him to call for the afternoon prayer. When he passed by that place, he commanded to announce for the prayer. After finishing the prayer he said: My affectionate friend (i. e. the Prophet) prohibited me to say prayer in the graveyard. He also forbade me to offer prayer in Babylon because it is accursed.
ہم سے سلیمان بن داؤد نے بیان کیا، کہا کہ ہمیں ابن وہب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھ سے ابن لحیعہ اور یحییٰ بن ازہر نے عمار بن سعد المرادی کی سند سے بیان کیا, ابوصالح غفاری کہتے ہیں کہ
علی رضی اللہ عنہ بابل سے گزر رہے تھے کہ ان کے پاس مؤذن انہیں نماز عصر کی خبر دینے آیا، تو جب آپ بابل کی سر زمین پار کر گئے تو مؤذن کو حکم دیا اس نے عصر کے لیے تکبیر کہی، جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: میرے حبیب صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے قبرستان میں اور سر زمین بابل میں نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے ۱؎ کیونکہ اس پر لعنت کی گئی ہے۔