It was narrated from Al-Hasan that:
Ibn 'Abbas رضی اللہ عنہما delivered a Khutbah in Al-Basrah and said: Give Zakah of your fast. The people started looking at one another. So he said: Whoever is here of the people of Al-Madinah, get up and teach your brothers, for they do not know that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم has enjoined Salaqatul Fitr upon young and old, free and slave, male and female; half a Sa' of wheat or a Sa' of dates or barely. Al_Hasan said: 'If Allah has given you more, then give more generously of wheat or something else. '
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا: ہم سے حمید نے بیان کیا, حسن (حسن بصریٰ) سے روایت ہے کہ
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بصرہ میں خطبہ دیا، تو انہوں نے کہا: تم لوگ اپنے روزوں کی زکاۃ دو ( یعنی صدقہ فطر نکالو ) تو لوگ ایک دوسرے کو تکنے لگے۔ تو انہوں نے کہا: یہاں اہل مدینہ میں سے کون کون ہیں؟ تم لوگ اٹھو، اور اپنے بھائیوں کے پاس جاؤ، انہیں بتاؤ، کیونکہ وہ لوگ نہیں جانتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ فطر چھوٹے، بڑے، آزاد اور غلام، مذکر اور مونث پر آدھا صاع گی ہوں، یا ایک صاع کھجور، یا جو فرض کیا ہے۔ حسن کہتے ہیں: علی رضی اللہ عنہ نے کہا: رہی بات جب اللہ نے تمہیں وسعت و فراخی دے رکھی ہو تو تم بھی وسعت و فراخی کا مظاہرہ کرو۔ گیہوں وغیرہ ( نصف صاع کے بجائے ) ایک صاع دو۔
It was narrated that Ibn 'Umar رضی الله عنہما said:
At the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم, the people used to give as Sadaqatul Fitr a Sa' of barely or dates or rye or raising.
ہم سے موسیٰ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حسین نے زید کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبدالعزیز بن ابی رواد نے نافع کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں لوگ صدقہ فطر ایک صاع جَو یا کھجور یا سُلت ( بے چھلکے کا جو ) یا کشمش نکالتے تھے۔
It was narrated that Abu Sa' eed Al-Khudri رضی الله عنہ said:
At the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم , we used to give a Sa' of barley, or dates, or raisins, or cottage cheese, and we continued to do so until the time of Mu'awiyah رضی اللہ عنہ , when he said: 'I think that two Mudds of wheat from Ash-Sham are equivalent to a Sa' of barley. '
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، کہا: ہم سے داؤد بن قیس نے بیان کیا، کہا: ہم سے عیاض نے بیان کیا, ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں صدقہ فطر ایک صاع جَو یا کھجور یا انگور یا پنیر نکالتے تھے۔ اور ہم برابر ایسا ہی کرتے چلے آ رہے تھے یہاں تک کہ معاویہ رضی اللہ عنہ کا زمانہ آیا۔ تو انہوں نے کہا: میں سمجھتا ہوں کہ شامی گیہوں کے دو مد ( یعنی نصف صاع ) جو کے ایک صاع کے برابر ہیں۔
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri رضی الله عنہ said:
At the time of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم we used to give a Sa' of dates, or a Sa' of barley, or a Sa' of cottage cheese, and we did not give anything else.
ہم سے عیسیٰ بن حماد نے بیان کیا، کہا کہ ہم کو لیث نے یزید کی سند سے اور عبداللہ بن عبداللہ بن عثمان رضی اللہ عنہ سے کہ انہیں عیاض بن عبداللہ بن سعد نے بیان کیا, ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ( صدقہ فطر ) کھجور یا جو یا پنیر سے ایک صاع نکالتے تھے۔ اس کے علاوہ کچھ نہ نکالتے تھے۔
It was narrated from Al-Ju'aid: I heard As-Sa'ib bin Yazid رضی الله عنہ say:
'During the time of Allah's messenger صلی اللہ علیہ وسلم , the Sa' was equal to a Mudd and third of the Mudd you use today, and the Sa' of today has become large. ' Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: And Ziyad bin Ayyub narrated it to me. It was narrated from Ibn 'Umar رضی اللہ عنہ that the Prophet (ﷺ) said: "The measure (to be used) is the measure of the people of Al-Madinah, and the weight (to be used) is the weight of the people of Makkah." ( Da'if)
ہم سے عمرو بن زرارہ نے بیان کیا، کہا: ہمیں القاسم نے جو ابن مالک ہیں، نے الجعید کی سند سے خبر دی, سائب بن یزید رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ایک صاع تمہارے آج کے مد سے ایک مد اور ایک تہائی مد اور کچھ زائد کا تھا۔ اور ابوعبدالرحمٰن فرماتے ہیں: اس حدیث کو مجھ سے زیاد بن ایوب نے بیان کیا ہے۔ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ،معتبر ماپ اہل مدینہ والوں کاہے اورمعتبر وزن اہل مکہ والوں کاہے
It was narrated from Ibn 'Umar رضی الله عنہما that:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم enjoined that Sadaqatul Fitr should be given before the people go out to pray. (One of the narrators): Ibn Bazi' said: Zakatul-Fitr.
ہم سے محمد بن معدان بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسن نے بیان کیا، کہا: ہم سے زہیر نے بیان کیا، کہا: ہم سے موسیٰ نے بیان کیا۔ اور ہمیں محمد بن عبداللہ بن بزیع نے خبر دی، کہا: ہم سے الفضیل نے بیان کیا، کہا: ہم سے موسیٰ نے نافع کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ صدقہ فطر نماز کے لیے لوگوں کے نکلنے سے پہلے ادا کر دیا جائے ( ابن بزیع کی روایت میں «بصدقة الفطر» کے بجائے «بزكاة الفطر» ہے ) ۔
It was narrated from Ibn 'Abbas رضی الله عنہما that:
The Prophet sent Mu'adh bin Jabal رضی اللہ عنہ to Yemen and said: You are going to some people from among the people of the Book. Call them to bear witness that there is none worthy of worship except Allah and that I am the Messenger of Allah. If they obey you in that, then teach them that Allah has enjoined upon them five prayers every day and night. If they obey you in that, then teach them that Allah has enjoined upon them Sadaqah (Zakah) from their wealth, to be taken from their rich and given to their poor. If they obey you in that, then do not touch the most precious of their wealth, and fear the supplication of the one who has been wronged, for there is no barrier between it and Allah, the Mighty and Sublime.
ہم سے محمد بن عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا: ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا: ہم سے زکریا بن اسحاق نے جو ثقہ تھے، انہوں نے یحییٰ بن عبداللہ بن سیفی کی سند سے اور ابو معبد کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو یمن بھیجا تو فرمایا: ”تم ایک ایسی قوم کے پاس جا رہے ہو جو اہل کتاب ہیں، تم انہیں اس بات کی گواہی کی دعوت دو کہ اللہ کے علاوہ کوئی حقیقی معبود نہیں، اور میں اللہ کا رسول ہوں۔ اگر وہ تمہاری یہ بات مان لیں تو انہیں بتاؤ کہ اللہ عزوجل نے ان پر ہر دن اور رات میں پانچ ( وقت کی ) نمازیں فرض کی ہیں، اگر وہ تمہاری یہ بات ( بھی ) مان لیں تو انہیں بتاؤ کہ اللہ عزوجل نے ان کے مالوں میں زکاۃ فرض کی ہے جو ان کے مالداروں سے لی جائے گی، اور ان کے محتاجوں میں تقسیم کر دی جائے گی، اگر وہ تمہاری یہ بات ( بھی ) مان لیں تو ان کے اچھے و عمدہ مال لینے سے بچو، اور مظلوم کی بد دعا سے بچو کیونکہ اس کے اور اللہ کے درمیان کوئی حجاب نہیں“۔
Abu Hurairah رضی الله عنہ narrated that:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: A man said 'I am going to give some charity.' So he went out with his charity and put it in the hand of a thief. The next morning they started talking about how charity had been given to a thief. Then he said: 'O Allah, to You be praise for the thief. I am going to give some charity.' So he went out with his charity and put it in the hand of a prostitute. The next morning they started talking about how charity had been given to a prostitute. He said: 'O Allah, to You be praise for the prostitute. I am going to give some charity. So he went out with his charity and put it in the hand of a rich man. The next morning they started talking about how charity had been given to a rich man. He said: 'O Allah, th You be praise for the prostitute, the thief and the rich man. 'Then the message came to him: As for your charity, it is accepted. As for the prostitute, perhaps it will keep her from committing Zina. As for the thief, perhaps it will stop him from stealing. And as for the rich man, perhaps he will learn a lesson, and will spend from that which Allah, the Mighty and Sublime, has given him. '
ہم سے عمران بن بکر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے علی بن عیاش نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعیب نے بیان کیا، کہا: مجھ سے ابو الزناد نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن عراج نے بیان کیا، اس سے جو انہوں نے ذکر کیا ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک شخص نے کہا: میں ضرور صدقہ دوں گا، تو وہ اپنا صدقہ لے کر نکلا اور اس نے اسے ایک چور کے ہاتھ میں رکھ دیا، صبح کو لوگ باتیں کرنے لگے کہ ایک چور کو صدقہ دیا گیا ہے، اس نے کہا: اللہ تیرا شکر ہے چور کے ہاتھ میں چلے جانے پر بھی ۱؎، میں اور بھی صدقہ دوں گا چنانچہ ( دوسرے دن بھی ) وہ اپنا صدقہ لے کر نکلا اور اس نے اسے لے جا کر ایک زانیہ عورت کے ہاتھ پر رکھ دیا۔ صبح کو لوگ باتیں کرنے لگے کہ آج رات ایک زانیہ کو صدقہ دیا گیا ہے۔ تو اس نے پھر کہا: اللہ تیرا شکر ہے زانیہ کے ہاتھ میں چلے جانے پر بھی، میں پھر صدقہ دوں گا، چنانچہ ( تیسرے دن ) پھر وہ صدقہ کا مال لے کر نکلا، اور ایک مالدار شخص کو تھما آیا، پھر صبح کو لوگ باتیں کرنے لگے کہ ایک مالدار شخص کو صدقہ کیا گیا ہے، اس نے کہا: اللہ تیرا شکر ہے، زانیہ، چور اور مالدار کو دے دینے پر بھی۔ تو خواب میں اس کے پاس آ کر کہا گیا: رہا تیرا صدقہ تو وہ قبول کر لیا گیا ہے، رہی زانیہ تو ( صدقہ پا کر ) شاید وہ زناکاری سے باز آ جائے اور رہا چور تو صدقہ پا کر شاید وہ اپنی چوری سے باز آ جائے، اور رہا مالدار آدمی ( تو صدقہ پا کر ) شاید وہ اس سے سبق سیکھے اور اللہ عزوجل نے اسے جو دولت دے رکھی ہے اس میں سے خرچ کرنے لگے“۔
It was narrated from Abu Al-Malib that his father said:
I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: 'Allah, the Mighty and Sublime, does not accept prayer without purification or charity from Ghulul.
ہم سے حسین بن محمد الذری نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یزید بن زریع نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم کو اسماعیل بن مسعود نے خبر دی، کہا کہ ہم سے بشر بن المفضل نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، اور یہ قول بشر کا ہے، قتادہ کی سند سے، ابوالملیح کے والد اسامہ بن عمیر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ عزوجل بغیر پاکی کے کوئی نماز قبول نہیں کرتا، اور نہ ہی حرام مال سے کوئی صدقہ قبول کرتا ہے“۔
Abu Huraiarh رضی الله عنہ said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: None gives charity from (wealth earned from) a good source - and Allah does not accept anything but that which is good - but the Most Merciful takes it in His right hand, even if it is a date, and it tended in the hand of the Most Merciful until it becomes grater than a mountain, just as one of you tends his foal or camel calf. '
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث نے سعید بن ابی سعید کی سند سے اور سعید بن یسار کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بھی اپنے پاکیزہ مال سے صدقہ دیتا ہے ( اور اللہ پاکیزہ مال ہی قبول کرتا ہے ) تو رحمن عزوجل اسے اپنے داہنے ہاتھ میں لیتا ہے گو وہ ایک کھجور ہی کیوں نہ ہو، پھر وہ رحمن کے ہاتھ میں بڑھتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ بڑھتے بڑھتے پہاڑ سے بھی بڑا ہو جاتا ہے، جیسے کہ تم میں سے کوئی اپنے گھوڑے کے بچھڑے یا اونٹنی کے چھوٹے بچے کو پالتا ہے“۔
It was narrated from 'Abudullah bin Hubshi Al-Khath'ami رضی الله عنہ that:
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم was asked: Which deed is best? He said: Faith in which there is no doubt, Jihad in which there is no stealing of the spoils of war, and Hjijatun Mabrurah. [1] It was said: Which prayer is best? He said: That in which there is ling Qunut (standing). It was said: Which charity is best? He said: The poor's night. It was said: Which Hijrah (emigration) is best? He said: One who shuns (Hahara) that which Allah has forbidden. It was said: One who strives against the idolaters with his life and his wealth. It was said: Which death is best? He said: One who sheds his blood while his horse's feet are cut with swords.
ہم سے عبد الوہاب بن عبد الحکم نے بیان کیا، حجاج کی سند سے، ابن جریج نے کہا: مجھ سے عثمان بن ابی سلیمان نے علی الازدی کی سند , سے اور عبید بن عمیر کی سند سے, عبداللہ بن حبشی خثعمی رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سے کام افضل ہیں؟ آپ نے فرمایا: ”ایسا ایمان جس میں شبہ نہ ہو، جہاد جس میں خیانت نہ ہو، اور حج مبرور“، پوچھا گیا: کون سی نماز افضل ہے؟ آپ نے فرمایا: ”لمبے قیام والی نماز“، پوچھا گیا: کون سا صدقہ افضل ہے؟ آپ نے فرمایا: ”وہ صدقہ جو کم مال والا اپنی محنت کی کمائی سے دے“، پوچھا گیا: کون سی ہجرت افضل ہے؟ آپ نے فرمایا: ”ایسی ہجرت جو اللہ کی حرام کی ہوئی چیزوں کو چھوڑ دے“، پوچھا گیا: کون سا جہاد افضل ہے، آپ نے فرمایا: ”اس شخص کا جہاد جو مشرکین سے اپنی جان و مال کے ساتھ جہاد کرے“، پوچھا گیا: کون سا قتل افضل ہے؟ آپ نے فرمایا: ”جس میں آدمی کا خون بہا دیا گیا ہو، اور اس کا گھوڑا ہلاک کر دیا گیا ہو“۔
It was narrated from Abu Hurairah رضی الله عنہ that:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: A Dirham surpassed a hundred thousand Dirhams. They said: How? He said: A man had two Dirhams and gave one in charity, and another man went part of his wealth and took out a hundred thousand Dirhams and gave them in charity.
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث نے ابن عجلان سے، سعید بن ابی سعید اور قعقاع کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک درہم ایک لاکھ درہم سے بڑھ گیا“، لوگوں نے ( حیرت سے ) پوچھا: یہ کیسے؟ آپ نے فرمایا: ”ایک شخص کے پاس دو درہم تھے، ان دو میں سے اس نے ایک صدقہ کر دیا، اور دوسرا شخص اپنی دولت ( کے انبار کے ) ایک گوشے کی طرف گیا اور اس ( ڈھیر ) میں سے ایک لاکھ درہم لیا، اور اسے صدقہ کر دیا“ ۔
It was narrated that Abu Hurairah رضی الله عنہ said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: 'A Dirham was better than a hundred thousand Dirhams.' They said: 'O Messenger of Allah, how?' He said: 'A man had two Dirhams and gave one in charity, and another man went to part of his wealth and took out a hundred thousand Dirhams and gave them in charity. '
ہم سے عبید اللہ بن سعید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے صفوان بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن عجلان نے زید بن اسلم کی سند سے اور ابوصالح کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک درہم ایک لاکھ درہم سے آگے نکل گیا“، لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! یہ کیسے؟ آپ نے فرمایا: ”ایک شخص کے پاس دو درہم ہیں، اس نے ان دونوں میں سے ایک لیا اور اسے صدقہ کر دیا۔ دوسرا وہ آدمی ہے جس کے پاس بہت زیادہ مال ہے، اس نے اپنے مال ( خزانے ) کے ایک کنارے سے ایک لاکھ درہم نکالے، اور انہیں صدقہ میں دیدے“۔
It was narrated that Abu Mas'ud رضی الله عنہ said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to tell us to give in charity, and one of us could not find anything to give until he went to the market place and hired himself out to carry loads for people. Then he would bring a Mudd and give it to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . I know a man who has a hundred thousand now, but on that day he had (only) one Dirham.
ہم سے حسین بن حریث نے بیان کیا، کہا کہ ہمیں فضل بن موسیٰ نے حسین کی سند سے، منصور کی سند سے اور شقیق کی سند سے خبر دی , ابومسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں صدقہ کرنے کا حکم فرماتے تھے، اور ہم میں بعض ایسے ہوتے تھے جن کے پاس صدقہ کرنے کے لیے کچھ نہ ہوتا تھا، یہاں تک کہ وہ بازار جاتا اور اپنی پیٹھ پر بوجھ ڈھوتا، اور ایک مد لے کر آتا اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دیتا۔ میں آج ایک ایسے شخص کو جانتا ہوں جس کے پاس ایک لاکھ درہم ہے، اور اس وقت اس کے پاس ایک درہم بھی نہ تھا۔
It was narrated that Abu Mas 'ud رضی اللہ عنہ said:
When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم commanded us to give in charity, Abu 'Aqil رضی اللہ عنہ give half a Sa', and another man brought much more than that. The hypocrites said: 'Allah has no need of the charity of the former, and the latter only did it to show off. Then the following was revealed: 'Those who defame such of the believers who give charity voluntarily, and such who could not find to give charity except what is available to them. '[1]
ہم سے بشر بن خالد نے بیان کیا، کہا: ہم سے غندر نے شعبہ کی سند سے، سلیمان کی سند سے، ابو وائل کی سند سے بیان کیا, ابومسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں صدقہ کا حکم دیا تو ابوعقیل رضی اللہ عنہ نے آدھا صاع صدقہ دیا، اور ایک اور شخص اس سے زیادہ لے کر آیا، تو منافقین اس ( پہلے شخص ) کے صدقہ کے بارے میں کہنے لگے کہ اللہ تعالیٰ ایسے صدقے سے بے نیاز ہے، اور اس دوسرے نے محض دکھاوے کے لیے دیا ہے، تو ( اس موقع پر ) آیت کریمہ: «الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم» ”جو لوگ دل کھول کر خیرات کرنے والے مومنین پر اور ان لوگوں پر جو صرف اپنی محنت و مزدوری سے حاصل کر کے صدقہ دیتے ہیں طعن زنی کرتے ہیں“ ( التوبہ: ۷۹ ) نازل ہوئی۔
Sa'eed and 'Urwah narrated that:
They heard Hakim bin Hizam رضی الله عنہ say: I asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and he gave me, then I asked him and he gave me, then I asked him and he gave me. Then he said: This wealth is attractive and sweet. Whoever takes it without insisting, it will be blessed for him, and whoever takes it with avarice, it will not be blessed for him. He is like one who eats and is not satisfied. And the upper hand is better than the lower hand. '
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان نے زہری کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے سعید اور عروہ نے بیان کیا
انہوں نے حکیم بن حزام رضی الله عنہ کو کہتے سنا :میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگا تو آپ نے مجھے دیا، پھر مانگا پھر آپ نے دیا، پھر مانگا، تو فرمایا: ”یہ مال سرسبز و شیریں چیز ہے، جو شخص اسے فیاضی نفس کے ساتھ لے گا تو اس میں برکت دی جائے گی، اور جو شخص اسے حرص و طمع کے ساتھ لے گا تو اسے اس میں برکت نہ ملے گی، اور اس شخص کی طرح ہو گا جو کھاتا ہے مگر آسودہ نہیں ہوتا ( یعنی مانگنے والے کا پیٹ نہیں بھرتا ) ۔ اوپر والا ہاتھ، نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے“۔
It was narrated that Tariq Al-Muharibi رضی الله عنہ said:
We came to Al-Madinah and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was standing on the Minbar addressing the people and saying: 'The hand which gives is the upper hand. Start with those for whom you are responsible; your mother, your father, your sister, your brother, then the next closest, and the next closet. '
ہم سے یوسف بن عیسیٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہمیں الفضل بن موسیٰ نے خبر دی، کہا: ہم سے یزید نے جو کہ ابن زیاد بن ابی الجعد ہیں، نے جامی بن شداد کی سند سے بیان کیا, طارق محاربی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
ہم مدینہ آئے تو کیا دیکھتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے خطبہ دے رہے ہیں آپ فرما رہے ہیں: دینے والے کا ہاتھ اوپر والا ہے، اور پہلے انہیں دو جن کی کفالت و نگہداشت کی ذمہ داری تم پر ہو: پہلے اپنی ماں کو، پھر اپنے باپ کو، پھر اپنی بہن کو، پھر اپنے بھائی کو، پھر اپنے قریبی کو، پھر اس کے بعد کے قریبی کو۔ یہ حدیث ایک لمبی حدیث کا اختصار ہے۔
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar رضی الله عنہما that:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said, when mentioning charity and those who refrain from asking. The upper hand is better than the lower hand; the upper hand is that which gives and the lower hand is that which asks.
ہم سے قتیبہ نے مالک کی سند سے اور نافع کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ( اس وقت آپ صدقہ و خیرات اور مانگنے سے بچنے کا ذکر کر رہے تھے ) : اوپر والا ہاتھ بہتر ہے نیچے والے ہاتھ سے، اور اوپر والا ہاتھ خرچ کرنے والا ہاتھ ہے، اور نیچے والا ہاتھ مانگنے والا ہاتھ ہے۔
It was narrated from Abu Hurairah رضی الله عنہ that:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: The best of charity is that which is given when you are self-sufficient, and the upper hand is better than the lower hand, and start with those for whom you are responsible.
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے بکر نے ابن عجلان سے اور اپنے والد کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہتر صدقہ وہ ہے جو مالداری کی برقراری اور دل کی بے نیازی کے ساتھ ہو، اور اوپر والا ہاتھ بہتر ہے نیچے والے ہاتھ سے۔ اور پہلے صدقہ انہیں دو جن کی کفالت و نگرانی تمہارے ذمہ ہے۔
It was narrated that Abu Hurairah رضی الله عنہ said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: 'Give charity.' A man said: 'O Messenger of Allah, I have a Dinar.' He said: 'Spend it on yourself.' He said: 'I have another.' He said: 'Spend it on your wife.' He said: 'I have another.' He said: 'Spend it on your son.' He said: 'I have another.' He said: 'Spend it on your servant.' He said: 'I have another.' He said: 'You know best (what to do with it). '
ہم سے عمرو بن علی اور محمد بن المثنی نے بیان کیا : ہم سے یحییٰ نے ابن عجلان کی سند سے اور سعید کی سند سے بیان کیا , ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صدقہ دو“، ایک آدمی نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے پاس ایک دینار ہے، آپ نے فرمایا: ”اسے اپنی ذات پر صدقہ کرو“ ۱؎ اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے۔ آپ نے فرمایا: ”اپنی بیوی پر صدقہ کرو“، اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے۔ آپ نے فرمایا: ”اسے اپنے بیٹے پر صدقہ کرو“، اس نے کہا: میرے پاس ایک اور بھی ہے۔ آپ نے فرمایا: ”اپنے خادم پر صدقہ کر دو“، اس نے کہا: میرے پاس ایک اور ہے۔ آپ نے فرمایا: آپ بہتر سمجھنے والے ہیں ( جیسی ضرورت سمجھو ویسا کرو“ ) ۔