It was narrated from Ibn 'Umar رضی الله عنہما :
He used to narrate that the Prophet (ﷺ) began the Talbiyah when his mount stood up with him.
ہم سے عمران بن یزید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعیب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے صالح بن کیسان نے بیان کیا اور مجھ سے محمد بن اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسحاق نے بیان کیا، یعنی ابن یوسف نے، ابن جریج کی سند سے، صالح بن کیسان کی سند سے، نافع کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ
وہ بتا رہے تھے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تلبیہ پکارا جس وقت آپ کی سواری آپ کو لے کر کھڑی ہوئی۔
It was narrated that 'Ubaid bin Jraij said:
I said to Ibn 'Umar رضی اللہ عنہما : 'I saw you begin the Talbiyah when your she-camel stood up with you. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to begin the Talbiyah when his she-camel stood up with him.
ہم سے محمد بن العلاء نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن ادریس نے عبید اللہ، ابن جریج، ابن اسحاق اور مالک بن انس نے المقبری کی سند سے خبر دی, عبید بن جریج کہتے ہیں کہ
میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا کہ میں آپ کو دیکھا کہ جب اونٹنی آپ کو لے کر کھڑی ہوئی ہے تو آپ نے اس وقت تلبیہ پکارا، تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی وقت تلبیہ پکارا تھا جب آپ کی اونٹنی آپ کو لے کر سیدھی کھڑی ہوئی تھی۔
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah رضی الله عنہما said:
The Messenger of Allah (ﷺ) stayed for nine years during which he did not perform Hajj. Then it was announced among the people the he was going for Hajj. No one who was able to come riding or on foot stayed behind, and the people rushed to go out with him until he came to Dhul-Hulaifah. Asam' bint 'Umais رضی اللہ عنہ gave birth to Muhammad bin Abi Bakr and she sent word to the messenger of Allah (ﷺ) (Asking what she should do). He said: 'Perform Ghusl and wrap a cloth around your private parts, then begin the Talbiyah.' So she did that. An abridgment
ہم سے محمد بن عبداللہ بن عبد الحکم نے شعیب کی سند سے، جنہیں لیث نے خبر دی، ابن الحاد نے، جعفر بن محمد کی سند سے، اپنے والد سے, جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نو برس تک مدینہ میں رہے، اور حج نہیں کر سکے، پھر ( دسویں سال ) آپ نے لوگوں میں حج کا اعلان کیا تو کوئی بھی جو سواری سے یا پیدل آ سکتا تھا ایسا بچا ہو جو نہ آیا ہو، لوگ آپ کے ساتھ حج کو جانے کے لیے آتے گئے یہاں تک کہ آپ ذوالحلیفہ پہنچے تو وہاں اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہ نے محمد بن ابی بکر کو جنا، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اطلاع بھیجی کہ وہ کیا کریں۔ تو آپ نے فرمایا: ”تم غسل کر لو، اور کپڑے کا لنگوٹ باندھ لو، پھر لبیک پکارو“، تو انہوں نے ایسا ہی کیا۔ یہ حدیث ایک بڑی حدیث کا اختصار ہے۔
It was narrated that Jabir رضی اللہ عنہ said:
Asma' bint 'Umais رضی اللہ عنہا gave birth to Muhammad bin Abi Bakr and she sent word to the Messenger of Allah (ﷺ) asking him what she should do. He told here to perform Ghusl and wrap her private parts in a cloth, and to begin the talbiyah.
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، کہا: ہم سے جعفر بن محمد نے اپنے والد کی سند سے بیان کیا, جابر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ
اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا نے محمد بن ابی بکر کو جنا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھوایا کہ میں کیا کروں؟ تو آپ نے انہیں غسل کرنے، کپڑے کا لنگوٹ باندھنے، اور تلبیہ پکارنے کا حکم دیا۔
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah رضی الله عنہما said:
We came in Ihram with the Messenger of Allah (ﷺ) for Hajj alone (Mufrad), and 'Aishah رضی اللہ عنہا came in Ihram for 'Umrah. Then, when we were in Sarif her menses started. When we came, we circumambulated the Ka'bah and (performed Sa'i) between As-safa and Al-Marwah. Then, the Messenger of Allah (ﷺ) commanded those of us who did not have a Hadi to exit Ihram. We said: 'Exit Ihram to what degree?' He said 'Completely.' So we had intercourse with out, wives put on perfume, and wore only four nights away from 'Arafat. The, we entered Ihram on the day of At-Tarwiyah. The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon 'Aishah رضی اللہ عنہا and found here weeping. He said: 'What is the matter with you?' She said: 'I have got my menses and the people exited Ihram, but I did not exit Ihram or did I circumambulate the House, and the people are going for Hajj now.' He said: 'This is something that Allah ahs decreed for the daughters of Adam. Perform Ghusl, then begin the Talbiyah for Hajj.' So she did that and did all the rituals. Then, when she became pure, she circumambulated the House and (Performed Sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. Then, he said: 'You have exited Ihram from your Hajj and your 'Umrah at the same time. She said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), I feel upset because I only circumambulated the House during my Hajj.' He said: 'Take here, O 'Abdullah, to perform 'Umrah from At-Tan'im.' And that was on the night of Al-Hasbah (the twelfth night of Dhul-Hijjah).
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث نے ابو الزبیر کی سند سے بیان کیا, جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صرف حج کا تلبیہ پکارتے ہوئے آئے اور عائشہ رضی اللہ عنہا عمرہ کا تلبیہ پکارتی ہوئی آئیں۔ یہاں تک کہ جب ہم سرف پہنچے، تو وہ حائضہ ہو گئیں۔ اور اسی حالت میں رہیں یہاں تک کہ جب ہم ( مکہ ) پہنچ گئے اور ہم نے خانہ کعبہ کا طواف اور صفا و مروہ کی سعی کر لی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم میں سے جس کے ساتھ ہدی نہ ہو وہ حلال ہو جائے۔ تو ہم نے پوچھا: کیا چیزیں ہم پر حلال ہوئیں ہیں؟ آپ نے فرمایا: ”ساری چیزیں حلال ہو گئی“ ( یہ سن کر ) ہم نے اپنی عورتوں سے جماع کیا، خوشبو لگائی، اور اپنے ( سلے ) کپڑے پہنے، اس وقت ہمارے اور عرفہ کے درمیان صرف چار راتیں باقی رہ گئیں تھیں، پھر ہم نے یوم الترویہ ( آٹھ ذی الحجہ ) کو حج کا تلبیہ پکارا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے تو انہیں روتا ہوا پایا۔ آپ نے پوچھا: ”کیا بات ہے“؟ انہوں نے کہا: بات یہ ہے کہ مجھے حیض آ گیا ہے، اور لوگ حلال ہو گئے ہیں اور میں حلال نہیں ہوئی اور ( ابھی تک ) میں نے خانہ کعبہ کا طواف نہیں کیا ہے اور لوگ اب حج کو جا رہے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایسی چیز ہے جسے اللہ تعالیٰ نے آدم زادیوں ( عورتوں ) کے لیے مقدر فرما دیا ہے، تم غسل کر لو، اور حج کا احرام باندھ لو تو انہوں نے ایسا ہی کیا“، اور وقوف کی جگ ہوں ( یعنی منیٰ، عرفات اور مزدلفہ میں وقوف کیا یہاں تک کہ جب وہ حیض سے پاک ہو گئیں تو انہوں نے بیت اللہ کا طواف کیا، صفا اور مروہ کی سعی کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب تم حج و عمرہ دونوں سے حلال ہو گئیں“، انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے دل میں یہ بات کھٹک رہی ہے کہ میں نے حج سے پہلے عمرے کا طواف نہیں کیا ہے؟ ( پھر عمرہ کیسے ہوا ) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( عائشہ رضی اللہ عنہا کے بھائی ) سے فرمایا: ”عبدالرحمٰن! تم انہیں لے جاؤ اور تنعیم سے عمرہ کروا لاؤ“، یہ واقعہ محصب میں ٹھہرنے والی رات کا ہے ۔
It was narrated that 'Aishah رضی الله عنہا said:
We set out with the Messenger of Allah (ﷺ) for the Farewell Pligrimage and we entered Ihram for 'Umrah, then the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has a Hadi with him, let him enter Ihram for both Hajj and 'Umrah, then do not exit Ihram until he exits Ihram for them both.' I came to Makkah and I had my menses, so I did not circumambulate the House or (Perform Sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. I complained about that to the Messenger of Allah and he said: 'Undo your hair, and comb it, and enter Ihram for Hajj, and leave 'Umrah.' When I had completed Hajj, the Messenger of Allah (ﷺ) sent me with 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr to At-Tan'im, and I performed 'Umrah. He said: 'This is the place of your 'Umrah.' Then those who had entered Ihram for 'Umar circumambulated the House and (performed Sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. Then they exited Ihram, then they performed Tawaf again, after they came back from Mina for their Hajj. As for those who combined Hajj and 'Umrah, they only performed one Tawaf.
ہم سے محمد بن سلمہ اور حارث بن مسکین نے بیان کیا، میں نے ان سے پڑھا جبکہ میں سن رہا تھا، اور یہ قول ان کا ہے، ابن القاسم سے، انہوں نے کہا: مجھ سے مالک نے، ابن شہاب کی سند سے، عروہ بن الزبیر کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ
حجۃ الوداع میں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، تو ہم نے عمرہ کا تلبیہ پکارا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے پاس ہدی ہو وہ حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ پکارے، پھر احرام نہ کھولے جب تک کہ ان دونوں سے فارغ نہ ہو جائے“، تو میں مکہ آئی، اور میں حائضہ تھی تو میں نہ بیت اللہ کا طواف کر سکی اور نہ ہی صفا و مروہ کی سعی کر سکی، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی شکایت کی، تو آپ نے فرمایا: ”اپنا سر کھول دو، کنگھی کر لو اور حج کا احرام باندھ لو اور عمرہ کو جانے دو“، تو میں نے ایسا ہی کیا، پھر جب میں حج کر چکی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے عبدالرحمٰن بن ابی بکر کے ساتھ تنعیم بھیجا، تو میں نے عمرہ کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تیرے عمرہ کی جگہ میں ہے“، تو جن لوگوں نے عمرے کا تلبیہ پکارا تھا انہوں نے بیت اللہ کا طواف کیا، اور صفا و مروہ کی سعی کی، پھر وہ حلال ہو گئے ( پھر منیٰ سے لوٹنے کے بعد انہوں نے ایک دوسرا طواف اپنے حج کا کیا، اور جن لوگوں نے حج و عمرہ دونوں کو جمع کیا تھا ( یعنی قران کیا تھا ) تو انہوں نے ایک ہی طواف کیا۔
It was narrated from Ibn 'Abbas رضی الله عنہما:
That Duba'ah رضی اللہ عنہ wanted to perform Hajj, so the Prophet (ﷺ) Told here to stipulate a condition, and she acted upon the command of the Messenger of Allah (ﷺ).
ہم سے ہارون بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا: ہم سے حبیب نے عمرو بن حریم سے اور سعید بن جبیر اور عکرمہ سے, عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ
ضباعہ رضی اللہ عنہ نے حج کا ارادہ کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ شرط کر لیں تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے ایسا ہی کیا۔
Hilal bin Khabbab said:
I asked Sa'eed bin Jubair about a man who performs Hajj and stipulates a condition. He said: 'Conditions are something that people do among themselves.' I narrated the Hadith of 'Ikrimah to him, and he narrated to me from Ibn 'Abbas رضی اللہ عنہا , that Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib رضی اللہ عنہا came to the Prophet (ﷺ), and said: 'O Messenger of Allah, I want to perform Hajj, so what should I say?' He said: 'Say: Labbaik Allahumma! Labbaika wa mahilli min al-ardihayth tahbisuni (Here I am, O Allah, Here I am, and I shall exit Ihram at any place where You decree that I cannot proceed.) And whatever condition you stipulate will be accepted by your Lord.
ہم سے ابراہیم بن یعقوب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو النعمان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ثابت بن یزید الاحول نے بیان کیا، کہا: ہلال بن خباب کہتے ہیں کہ
میں نے سعید بن جبیر سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو مشروط حج کر رہا ہو تو انہوں نے کہا: یہ شرط بھی اس طرح ہے جیسے لوگوں کے درمیان اور شرطیں ہوتی ہیں ۲؎ تو میں نے ان سے ان کی یعنی عکرمہ کی حدیث بیان کی، تو انہوں نے مجھ سے بیان کیا کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: اللہ کے رسول! میں حج کرنا چاہتی ہوں، تو کیسے کہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کہو: «لبيك اللہم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني» ”حاضر ہوں، اے اللہ! حاضر ہوں، جہاں تو مجھے روک دے، وہیں میں حلال ہو جاؤں گی“، کیونکہ تو نے جو شرط کی ہے وہ تیرے رب کے اوپر ہے۔
It was narrated that Ibn 'Abbas رضی الله عنہما said:
'Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib رضی اللہ عنہما came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'I am a heavy woman and I want to go for Hajj. How do I begin the Ihram?' He said: 'Enter Ihram and stipulate the condition that you will exit Ihram from the point where you are prevented (from continuing, if some problem should arise).
مجھ سے عمران بن یزید نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو الزبیر نے بیان کیا کہ انہوں نے طاؤس اور عکرمہ رضی اللہ عنہما کو بیان کرتے ہوئے سنا: عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ
ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: اللہ کے رسول! میں ایک بھاری بھر کم عورت ہوں اور میں حج کرنا چاہتی ہوں، آپ مجھے بتائیے، میں کس طرح تلبیہ پکاروں؟ آپ نے فرمایا: ”تم تلبیہ پکارو اور شرط لگا لو کہ ( اے اللہ ) تو جہاں مجھے روک دے گا وہیں حلال ہو جاؤں گی“۔
It was narrated that 'Ayesha رضی اللہ عنہا said:
Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib رضی اللہ عنہا came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'I am a heavy woman and I want to go for Hajj. How do I begin the Ihram?' He said: 'Enter Ihram and stipulate the condition that you will exit Ihram from the point where you are prevented (from continuing, if some problem should arise). Ishaq said: I said to 'Abdur-Razzaq: Both from 'Aishah, HIsham and Az-Zuhir? He said: Yes Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: I do not know of anyone who narrated this chain from Az-Zuhri except Ma'mar.
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا: ہم سے معمر نے، زہری کی سند سے، عروہ کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ اور ہشام بن عروہ کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ضباعہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے، تو انہوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میں بیمار ہوں اور میں حج کرنا چاہتی ہوں؟، آپ نے فرمایا: ”حج کرو اور شرط لگا لو کہ ( اے اللہ ) تو جہاں مجھے روک دے گا میں وہیں حلال ہو جاؤں گی“۔ اسحاق کہتے ہیں: میں نے ( اپنے استاد ) عبدالرزاق سے کہا: ہشام اور زہری دونوں عائشہ ہی سے روایت کرتے ہیں: انہوں نے کہا: ہاں ( ایسا ہی ہے ) ۔ ابوعبدالرحمٰن نسائی کہتے ہیں: میں نہیں جانتا کہ اس حدیث کو معمر کے سوا کسی اور نے بھی زہری سے مسنداً روایت کیا ہے۔ واللہ سبحانہ وتعالیٰ اعلم۔
It was narrated that Salim said:
Ibn 'Umar رضی اللہ عنہما used to denounce stipulating conditions in Hajj, and said: 'Is not the Sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ) sufficient for you? If one of you is prevented from performing (finishing) Hajj let him circumambulate the House and (perform Sai) between As-Safa and al-Marwah, then exit Ihram completely until he performs Hajj the following year. And let him offer a Hadi or fast if he can not find a Hadi.
ہم سے احمد بن عمرو بن سرح اور حارث بن مسکین نے ابن وہب کی روایت سے بیان کیا جب میں ان سے پڑھتا رہا، انہوں نے کہا: مجھ سے یونس نے ابن شہاب کی سند سے بیان کیا, سالم بن عبداللہ کہتے ہیں کہ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما حج میں شرط لگانا پسند نہیں کرتے تھے، اور کہتے تھے: کیا تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ سنت کافی نہیں؟ اگر تم میں سے کوئی حج سے روک دیا گیا ہو تو ( اگر ممکن ہو تو ) کعبے کا طواف، اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کر لے، پھر ہر چیز سے حلال ہو جائے، یہاں تک کہ آنے والے سال میں حج کرے اور ہدی دے، اور اگر ہدی میسر نہ ہو تو روزہ رکھے۔
It was narrated from Salim, from his father, that:
He used to denounce stipulating conditions in Hajj and said: Is not the Sunnah of your Prophet (ﷺ) sufficient for you? If one of you is prevented (from completing Hajj) by anything, let him come to the House and circumambulate it, and (perform Sai) between As-Safa and Al-Marwah, then let him shave his head or cut his hair, then exit Ihram; and he has to perform Hajj the next year.
ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا: ہم سے معمر نے زہری کی سند سے بیان کیا, سالم نے اپنے والد(عبداللہ بن عمر ) کے بارے میں بیان فرماتے ہیں کہ
و ہ شرط لگانا ناپسند کرتے تھے اور کہتے تھے: کیا تمہارے لیے تمہارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کافی نہیں ہے کہ آپ نے ( کبھی ) شرط نہیں لگائی۔ اگر تم میں سے کسی کو کوئی روکنے والی چیز روک دے تو اگر ممکن ہو سکے تو بیت اللہ کا طواف کرے، اور صفا اور مروہ کے درمیان سعی کرے، پھر سر منڈوائے یا کتروائے پھر احرام کھول دے اور اس پر آئیندہ سال کا حج ہو گا۔
It was narrated that Al-Miswar bin Makhramah and Marwan bin Al-Hakam said:
The Messenger of Allah (ﷺ) went out during the time of Al-Hudabiyah with between one-thousand and three-hundred, and one-thousand and five-hundred of his Companions. Then, when they were in Dhul-Hulaifah, he garlanded and marked the Hadi and began the Talbiyah for 'Umrah (Abridged).
ہم سے محمد بن عبد الاعلٰی نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن ثور نے معمر کی سند سے، زہری کی سند سے، عروہ کی سند سے، مسور بن مخرمہ کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لے گئے۔ اور ہمیں یعقوب بن ابراہیم نے خبر دی، کہا: ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا: ہم سے معمر نے زہری سے اور عروہ کی سند سے بیان کیا, مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم دونوں کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صلح حدیبیہ کے سال ایک ہزار سے زیادہ صحابہ کے ساتھ ( عمرہ کے لیے ) نکلے، یہاں تک کہ جب ذوالحلیفہ پہنچے تو آپ نے ہدی کے جانور کو قلادۃ پہنایا اور اس کا اشعار کیا اور عمرے کا احرام باندھا، یہ حدیث بڑی حدیث سے مختصر کی ہوئی ہے۔
مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم دونوں کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صلح حدیبیہ کے سال ایک ہزار سے زیادہ صحابہ کے ساتھ ( عمرہ کے لیے ) نکلے، یہاں تک کہ جب ذوالحلیفہ پہنچے تو آپ نے ہدی کے جانور کو قلادۃ پہنایا اور اس کا اشعار ۱؎ کیا اور عمرے کا احرام باندھا، یہ حدیث بڑی حدیث سے مختصر کی ہوئی ہے۔
It was narrated from Aishah رضی الله عنہا :
The Messenger of Allah (ﷺ) marked his Budn
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا: ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا: مجھ سے افلہ بن حمید نے قاسم کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اونٹ کا اشعار کیا۔
It was narrated from Ibn Abbas رضی الله عنہما :
The Prophet (ﷺ) marked his Budn on the right side and the blood flowed down and marked it.
ہم سے مجاہد بن موسیٰ نے ہشیم کی سند سے، شعبہ کی سند سے، قتادہ کی سند سے، ابوالحسان العرج کی سند سے, عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اونٹ کا دائیں جانب سے اشعار کیا، اور خون کو اپنی انگلی سے صاف کیا، اور اس کا اشعار کیا۔
It was narrated from Ibn Abbas رضی الله عنہما :
When the Prophet (ﷺ) was in Dhul-Hulaifah he ordered that his Budn be marked on the right side of its hump, then he wiped the blood on it and he garlanded it with two shoes, then when it stood up with him Al-baida; he began the Talbiyah.
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے، قتادہ کی سند سے اور ابوالحسان العرج کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب ذوالحلیفہ میں تھے تو آپ نے اپنے ( قربانی کے ) اونٹ کے متعلق حکم دیا تو اس کے کوہان کے دائیں جانب اشعار کیا گیا پھر آپ نے اس کا خون صاف کیا اور اس کے گلے میں دو جوتیاں لٹکائیں تو جب بیداء میں آپ کو لے کر وہ پورے طور پر کھڑی ہو گئی تو آپ نے لبیک پکارا۔
It was narrated that Aishah رضی الله عنہا said:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to send the Hadi from Al-Madinah, and I would twist the garlands for his Hadi, then he did not avoid anything that the person in Ihram avoids.
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے لیث نے ابن شہاب سے، عروہ اور عمرہ بنت عبدالرحمٰن کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ سے ہدی ( قربانی کے جانور ) بھیجتے تھے تو میں آپ کی ہدی کے ہار بٹتی تھی پھر آپ ان چیزوں میں سے کسی چیز سے بھی اجتناب نہ کرتے تھے جن چیزوں سے محرم اجتناب کرتا ہے ۔
It was narrated that Aishah رضی الله عنہا said:
I used to twist the garlands for the Hadi of the Messenger of Allah (ﷺ), then he would send them, then he would do whatever the non-Muhrim does before the Hadi reached its place (of sacrifice).
ہم سے حسن بن محمد الزعفرانی نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن سعید نے، عبدالرحمٰن بن القاسم سے، اپنے والد کی سند سے, ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہدی کے ہار ( قلادے ) بٹا کرتی تھی، آپ انہیں پہنا کر بھیجتے پھر آپ وہ سب کرتے جو غیر محرم کرتا ہے اس سے پہلے کہ ہدی اپنے مقام پر ( یعنی قربان گاہ پر ) پہنچے۔
It was narrated that Aishah رضی الله عنہا said:
I used to twist the garlands of the Hadi of the Messenger of Allah (ﷺ), then he would stay with his family and not enter Ihram.
عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عامر نے مسروق کی سند سے بیان کیا, ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدی کے ہار ( قلادے ) بٹتی تھی، پھر آپ مقیم ہوتے اور احرام نہیں باندھتے تھے۔