Kuraib said:
“I told me that he asked Umamah bin Zaid رضی اللہ عنہما saying tell me how you did in the evening when you rode behind the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم. He said “We came to the valley where the people make their Camels kneel down to take rest at night. ” The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم made his she Camel kneel down and he then urinated. He then called for water for ablution and performed the ablution but he did not perform minutely (but performed lightly). I asked Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم, prayer? He replied “Prayer ahead of you”. He then mounted (the Camel) till we came to Al Muzadalifah. There iqamah for the sunset prayer was called. The people then made their Camels kneel down at their places. The Camels were not unloaded as yet, iqamah for the night prayers was called and he prayed. The people then unloaded the Camels. The narrator Muhammad added in his version of the tradition How did you do when the morning came? He replied Al Fadl rode behind him and I walked on foot among the people of the Quraish who went ahead.
ہم سے احمد بن عبداللہ بن یونس نے بیان کیا، ہم سے زہیر نے بیان کیا اور ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے خبر دی، اور یہ زہیر کی حدیث کا قول ہے، ہم سے ابراہیم بن عقبہ نے بیان کیا، انہوں نے مجھے خبر دی ,کریب کہتے ہیں کہ
میں نے اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما سے پوچھا: جس شام کو آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سوار ہو کر آئے تھے آپ نے کیا کیا کیا؟ وہ بولے: ہم اس گھاٹی میں آئے جہاں لوگ اپنے اونٹ رات کو قیام کے لیے بٹھاتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اونٹنی بیٹھا دی، پھر پیشاب کیا، ( زہیر نے یہ نہیں کہا کہ پانی بہایا ) پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کا پانی منگایا اور وضو کیا، جس میں زیادہ مبالغہ نہیں کیا، میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! نماز، ( پڑھی جائے ) ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز آگے چل کر ( پڑھیں گے ) ۔ اسامہ کہتے ہیں: پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے یہاں تک کہ مزدلفہ آئے، وہاں آپ نے مغرب پڑھی پھر لوگوں نے اپنی سواریاں اپنے ٹھکانوں پر بٹھائیں یہاں تک کہ عشاء کی اقامت ہوئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء پڑھی، پھر لوگوں نے اونٹوں سے اپنے بوجھ اتارے، ( محمد کی روایت میں اتنا زیادہ ہے کہ کریب کہتے ہیں ) پھر میں نے پوچھا: صبح ہوئی تو آپ لوگوں نے کیسے کیا؟ انہوں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سوار ہوئے، اور میں پیدل قریش کے لوگوں کے ساتھ ساتھ چلا۔
Narrated Ali رضی اللہ عنہ :
The Prophet then took up Usamah رضی اللہ عنہ behind him (on the camel), and drove the camel at a quick pace. The people were beating their camels right and left, but he did not pay attention to them; he was saying: O people, preserve a quiet demeanour. He proceeded (from Arafat) when the sun had set.
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے، عبدالرحمٰن بن عیاش سے، زید بن علی سے، اپنے والد سے، عبید اللہ بن ابی رافع رضی اللہ عنہ سے, علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
پھر ( ارکان عرفات سے فراغت کے بعد ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسامہ رضی اللہ عنہ کو پیچھے سوار کر لیا اور درمیانی چال سے اونٹ ہانکنے لگے، لوگ دائیں اور بائیں اپنے اونٹوں کو مار رہے تھے آپ ان کی طرف متوجہ نہیں ہوتے تھے اور فرماتے تھے: لوگو! اطمینان سے چلو ، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات سے اس وقت لوٹے جب سورج ڈوب گیا۔
Hisham bin Urwah reported on the authority of his father:
Usamah bin Zaid رضی اللہ عنہما was asked when I was sitting along with him, how did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم travel during the Farewell Pilgrimage when he proceeded from ‘Arafah to Al Muzdalifah? He replied he was travelling at a quick pace and when he found an opening he urged on his Camel. Hisham said “Nass (running or urging on the Camel) is above ‘anaq (going at a quick pace). ”
ہم سے القعنبی نے مالک کی سند سے، ہشام بن عروہ سے اور اپنے والد سے روایت کی کہ انہوں نے کہا
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع میں عرفات سے لوٹتے وقت کیسے چلتے تھے؟ فرمایا: تیز چال چلتے تھے، اور جب راستہ پا جاتے تو دوڑتے۔ ہشام کہتے ہیں: «نص» ، «عنق» سے بھی زیادہ تیز چال کو کہتے ہیں۔
Usamah رضی اللہ عنہ said:
I rode behind the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم When the sun set Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم returned from ‘Arafah (to Al Muzdalifah).
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے یعقوب نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے ابن اسحاق نے بیان کیا، مجھ سے ابراہیم بن عقبہ نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن عباس کے آزاد کردہ غلام کریب کی سند سے, اسامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر تھا جب سورج ڈوب گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات سے لوٹے۔
Usamah bin Zaid رضی اللہ عنہما said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم returned from ‘Arafah. When he came to the mountain path, he alighted, urinated and performed the ablution, but he did not perform it completely. I said to him Prayer? He said “The prayer will be offered ahead of you. ” He then mounted. When he reached Al Muzdalifah he alighted performed the ablution, performed it well. Thereafter iqamah for the prayer was called and he offered the sunset prayer. Then everyone made his Camel kneel down at his place. Iqamah was then called for night prayer and he offered it but he did not pray between them.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے مالک کی سند سے، موسیٰ بن عقبہ سے، وہ کریب کی سند سے، جو آزاد کردہ غلام, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے غلام کریب کی روایت ہے کہ انہوں نے اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما کو کہتے سنا کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات سے لوٹے جب گھاٹی میں آئے تو اترے، پیشاب کیا اور وضو کیا لیکن بھرپور وضو نہیں کیا، میں نے آپ سے عرض کیا: نماز ( کا وقت ہو گیا ہے ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز آگے چل کر پڑھیں گے ، پھر آپ سوار ہوئے جب مزدلفہ پہنچے تو اترے وضو کیا اور اچھی طرح سے وضو کیا، پھر نماز کی تکبیر کہی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب پڑھی پھر ہر شخص نے اپنے اونٹ کو اپنے قیام گاہ میں بٹھایا پھر عشاء کی اقامت ہوئی تو آپ نے عشاء پڑھی اور درمیان میں کچھ نہیں پڑھا۔
Abdullah bin Umar رضی اللہ عنہما said:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم combined the sunset and the night prayers at Al Muzdalifah.
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے مالک کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، سالم بن عبداللہ کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب اور عشاء مزدلفہ میں ایک ساتھ پڑھی۔
The aforesaid tradition has been transmitted by Al Zuhri through a different chain of narrators. This version adds:
“Each prayer with an iqamah”. Ahmad reported on the authority of Waki “he offered each prayer with a single iqamah. ”
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے حماد بن خالد نے بیان کیا، ابن ابی ذہب کی سند سے, اس سند سے بھی زہری سے اسی طریق سے اسی مفہوم کی حدیث مروی ہے,البتہ اس میں ہے کہ
ایک ہی اقامت سے دونوں کو جمع کیا۔ احمد کہتے ہیں: وکیع نے کہا: ہر نماز الگ الگ اقامت سے پڑھی۔
The aforesaid tradition has also been transmitted to the same effect by by Al Zuhri with a different chain of narrators beginning with Ibn Hanbal on the authority of Hammad. This version adds:
“With an iqamah for every prayer, he did not call adhan for the first prayer and he did not offer supererogatory prayer after any of them. The narrator Makhlad said “He did not call adhan for any of them. ”
ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے شبابہ نے بیان کیا,ہم سے مخلّد بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم کو عثمان بن عمر نے خبر دی، وہ ابن ابی ذہب کی سند سے, اس سند سے بھی زہری سے ابن حنبل کی سند سے انہوں نے حماد سے اسی مفہوم کی حدیث روایت کی ہے,اس میں ہے
ہر نماز کے لیے ایک الگ اقامت کہی اور پہلی نماز کے لیے اذان نہیں دی اور نہ ان دونوں میں سے کسی کے بعد نفل پڑھی۔ مخلد کہتے ہیں: ان دونوں میں سے کسی نماز کے لیے اذان نہیں دی۔
Abdullah Ibn Malik رضی اللہ عنہما said:
I offered three rak'ahs of the sunset prayer and two rak'ahs of the night prayer along with Ibn Umar رضی اللہ عنہما . Thereupon Malik ibn al-Harith said: What is this prayer? He said: I offered these prayers along with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم in this place with a single iqamah.
ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، ابواسحاق سے, عبداللہ بن مالک کہتے ہیں کہ
میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ مغرب تین رکعت اور عشاء دو رکعت پڑھی، تو مالک بن حارث نے ان سے کہا: یہ کون سی نماز ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ یہ دونوں اسی جگہ ایک تکبیر سے پڑھیں۔
Saeed bin Jubair and Abdullah bin Malik said:
“We offered the sunset and the night prayers at Al Muzdalifah along with Ibn Umar رضی اللہ عنہما with one iqamah. ” The narrator then narrated the rest of the tradition as reported by Ibn Kathir.
ہم سے محمد بن سلیمان الانباری نے بیان کیا، ان سے اسحاق نے بیان کیا، ان سے ابن یوسف نے بیان کیا، انہوں نے شریک کی سند سے، ابو اسحاق کی سند سے,سعید بن جبیر اور عبداللہ بن مالک سے روایت ہے
وہ دونوں کہتے ہیں: ہم نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ مزدلفہ میں مغرب و عشاء ایک اقامت سے پڑھیں، پھر راوی نے ابن کثیر کی حدیث کے ہم معنی حدیث ذکر کی۔
Saeed bin Jubair said:
“We returned along with Ibn Umar رضی اللہ عنہما and when we reached Al Muzdalifah he led us in the sunset and night prayers with one iqamah and three rak’ahs of the sunset prayer and two rak’ahs of the night prayer. When he finished the prayer Ibn Umar رضی اللہ عنہما said to us The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم led us in prayer in this way at this place. ”
ہم سے ابن العلا نے بیان کیا، کہا ہم سے ابواسامہ نے، اسماعیل کی سند سے، ابو اسحاق کی سند سے,سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ
ہم ( عرفات سے ) ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ لوٹے، جب ہم جمع یعنی مزدلفہ پہنچے تو آپ نے ہمیں مغرب اور عشاء، تین رکعت مغرب کی اور دو رکعت عشاء کی ایک اقامت سے پڑھائی، جب ہم نماز سے فارغ ہوئے تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ہم سے کہا: اسی طرح ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جگہ پڑھائی تھی۔
Salamah bin Kuhail said:
“I saw Saeed bin Jubair he called the iqamah at Al Muzdalifah and offered three ra’kahs of the sunset prayer and two ra’kahs of the night prayer. He then said “I attended Ibn Umar رضی اللہ عنہما . ” He did like this in this place and he (Ibn Umar) said “I attended the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم”. He did in a similar way in this place.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ نے شعبہ کی سند سے بیان کیا, سلمہ بن کہیل کہتے ہیں
میں نے سعید بن جبیر کو دیکھا انہوں نے مزدلفہ میں اقامت کہی پھر مغرب تین رکعت پڑھی اور عشاء دو رکعت، پھر آپ نے کہا: میں نے دیکھا کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اس مقام پر اسی طرح کیا اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس مقام پر اسی طرح کرتے دیکھا۔
Ashath bin Sulaim reported on the authority of his father:
“I proceeded along with Ibn Umar رضی اللہ عنہما from ‘Arafah towards Al Muzdalifah. ” He was not tiring of uttering “Allah is most great” and “There is no god but Allah”, till we came to Al Muzdalifah. He uttered the adhan and the iqamah or ordered some person who called the adhan and the iqamah. He then led us the three rak’ahs of the sunset prayers and turned to us and said (Another) prayer. Thereafter he led us in the two rak’ahs of the night prayer. Then he called for his dinner. He (Ashath) said ‘Ilaj bin Amr reported a tradition like that of my father on the authority of Ibn Umar رضی اللہ عنہما . Ibn Umar رضی اللہ عنہما was asked about it. He said “I prayed along with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم in a similar manner. ”
ہم سے مسدد نے بیان کیا، ہم سے ابو الاحواص نے بیان کیا، ہم سے اشعث بن سلیم نے اپنے والد سے بیان کیا، انہوں نے کہا
میں ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ عرفات سے مزدلفہ آیا وہ تکبیر و تہلیل سے تھکتے نہ تھے، جب ہم مزدلفہ آ گئے تو انہوں نے اذان کہی اور اقامت، یا ایک شخص کو حکم دیا کہ وہ اذان اور اقامت کہے، پھر ہمیں مغرب تین رکعت پڑھائی، پھر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور کہا: عشاء پڑھ لو چنانچہ ہمیں عشاء دو رکعت پڑھائی پھر کھانا منگوایا۔ اشعث کہتے ہیں: اور مجھے علاج بن عمرو نے میرے والد کی حدیث کے مثل حدیث کی خبر دی ہے جو انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے وہ کہتے ہیں: ابن عمر رضی اللہ عنہما سے لوگوں نے اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اسی طرح نماز پڑھی ہے۔
Ibn Masud رضی اللہ عنہ said:
“ I never saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم observe a prayer out of its proper time except (two prayers) at Al Muzdalifah. He combined the sunset and night prayers at Al Muzdalifah and he offered the dawn prayer that day before its proper time.
ہم سے مسدد نے بیان کیا کہ ان سے عبد الواحد بن زیاد، ابو عونہ اور ان سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے العمش نے، ان سے عمرہ رضی اللہ عنہ نے، ان سے عبدالرحمٰن بن یزید نے بیان کیا,عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمیشہ وقت پر ہی نماز پڑھتے دیکھا سوائے مزدلفہ کے، مزدلفہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب اور عشاء کو جمع کیا اور دوسرے دن فجر وقت معمول سے کچھ پہلے پڑھی ۔
Narrated Ali رضی اللہ عنہ :
When the morning came, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم stood at the mountain Quzah and said: This is Quzah, and this is a place of stationing, and the whole of al-Muzdalifah is a place of stationing. I sacrificed the animals here, and the whole of Mina is a place of sacrifice. So sacrifice in your dwellings.
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن عیاش نے بیان کیا، وہ زید بن علی سے، اپنے والد سے، عبید اللہ بن ابی رافع رضی اللہ عنہ سے,علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
( مزدلفہ میں ) جب آپ نے یعنی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی تو آپ قزح میں کھڑے ہوئے اور فرمایا: یہ قزح ہے اور یہ موقف ( ٹھہرنے کی جگہ ) ہے، اور مزدلفہ پورا موقف ( ٹھہرنے کی جگہ ) ہے، میں نے یہاں نحر کیا ہے اور منیٰ پورا نحر کرنے کی جگہ ہے لہٰذا تم اپنے اپنے ٹھکانوں میں نحر کر لو ۔
Jabir رضی اللہ عنہ reported:
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying “I halted here in ‘Arafah and the whole of ‘Arafah is a place of halting. I halted here in Al Muzdalifah and the whole of Al Muzdalifah is a place of halting. I sacrificed the animals here and the whole of Mina is a place of sacrifice. So sacrifice in your dwellings.
ہم سے مسَدد نے بیان کیا، ہم سے حفص بن غیاث نے بیان کیا، ان سے جعفر بن محمد نے اپنے والد سے، ہم سے مسَدد نے بیان کیا، ہم سے حفص بن غیاث نے بیان کیا، ان سے جعفر بن محمد نے اپنے والد سے, جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں عرفات میں اس جگہ ٹھہرا ہوں لیکن عرفات پورا جائے وقوف ہے، میں مزدلفہ میں یہاں ٹھہرا ہوں لیکن مزدلفہ پورا جائے وقوف ہے، میں نے یہاں پر نحر کیا اور منیٰ پورا جائے نحر ہے لہٰذا تم اپنے ٹھکانوں میں نحر کرو ۔
Jabir bin Abdallah رضی اللہ عنہما reported:
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying “The whole of ‘Arafah is a place of halting, the whole of Mina is a place of sacrifice, the whole of Al Muzdalifah is a place of halting and all the passes of Makkah are a thoroughfare and a place of sacrifice.
ہم سے حسن بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، اسامہ بن زید نے، عطاء کی سند سے، انہوں نے کہا: جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پورا عرفات جائے وقوف ہے پورا منیٰ جائے نحر ہے اور پورا مزدلفہ جائے وقوف ہے مکہ کے تمام راستے چلنے کی جگہیں ہیں اور ہر جگہ نحر درست ہے ۔
Narrated Umar Ibn al-Khattab رضی اللہ عنہ :
The Arabs in the pre-Islamic period did not return from al-Muzdalifah till they saw sunlight at the mountain Thabir. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم opposed them and returned before the sunrise.
ہم سے ابن کثیر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ ابواسحاق سے، وہ عمرو بن میمون سے، انہوں نے کہا:عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
جاہلیت کے لوگ مزدلفہ سے نہیں لوٹتے تھے جب تک کہ سورج کو ثبیر پر نہ دیکھ لیتے، چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی مخالفت کی اور سورج نکلنے سے پہلے ہی ( مزدلفہ سے ) چل پڑے۔
Ibn Abbas رضی اللہ عنہما said:
I was among the weak members of his family whom the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم sent ahead on the night of Al Muzdalifah.
ہم سے احمد بن حنبل نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبید اللہ بن ابی یزید نے بیان کیا,عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
میں بھی ان لوگوں میں سے تھا جن کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر کے لوگوں میں سے کمزور جان کر مزدلفہ کی رات کو پہلے بھیج دیا تھا ۔
Narrated Abdullah Ibn Abbas رضی اللہ عنہما :
The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم sent ahead some boys from Banu Abdul Muttalib on donkeys on the night of al-Muzdalifah. He began to pat our thighs (out of love) and said: O young! boys do not throw pebbles at the jamrah till the sun rises. Abu Dawud said: The Arabic word al-lath means to strike softly.
ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے سلمہ بن کہیل نے حسن العرانی کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالمطلب کی اولاد میں سے ہم چھوٹے بچوں کو گدھوں پر سوار کر کے مزدلفہ کی رات پہلے ہی روانہ کر دیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری رانوں پر دھیرے سے مارتے تھے اور فرماتے تھے: اے میرے چھوٹے بچو! جمرہ پر کنکریاں نہ مارنا جب تک کہ آفتاب طلوع نہ ہو جائے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: «لطح» کے معنی آہستہ مارنے کے ہیں۔